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国漫题材新风不能呈现神话,那就调戏神

  • 来源:本站原创
  • 时间:2024/8/30 14:55:10
导语试图以动画形式,完整复原古典神话的瑰丽奇想,是中国动画自诞生起的夙愿。最早,《铁扇公主》《大闹天宫》以动画长片的形式,将古典神话的精彩段落搬上银幕。随着工业与技术的发展,以连续剧式的长篇动画,完整呈现一部古典神话的设想,不止一次被提上日程,也出现过部分成功之作。但近几年,一股“解构神话”的清流出现,不仅耳目一新,而且还取得了不错的成绩。《西行纪》最近热播,硬汉唐三藏令人耳目一新;《武庚纪》第二季则以14亿播放量,在刚刚过去的十一假期收官。不能完整呈现神话,就去玩转神话IP,这种新玩法,今后会越来越多吗?作者

洛弟名著画风突变,纷纷C位出道国漫作品《西行纪》的第一季3D动画,已于近日收官。这部共计16集的作品,如今已经在豆瓣上获得了8.4分的亮眼成绩。至此,这部被粉丝成为后“西游经典”的国漫,俨然收获了大量观众的认可。故事脱胎于《西游记》,讲述唐僧师徒取回真经后二十六年,经书被盗走,引发“天众”血洗“龙众”大战。劫后余生的少年白狼,受“龙众”临终所托,前往长安寻找唐三藏,重走西行路,将真经送还西天极乐。当白狼找到唐三藏时,却看到一个醉卧高广大床的懒和尚。原来,唐三藏取得真经后,却发现自己被人利用,丧失理想,整日醉生梦死,不问世事。当“天众”一方前来抢夺经书时,义愤之下,唐三藏觉醒,露出了“本来面目”:反手一拳,就给对面的天神金刚来了个飞龙骑脸。在这个西游世界里,三藏法师是位战斗力爆表的硬汉神僧,拳打金刚手撕妖魔。至于三个徒弟的作用嘛……主要是打杂。说说说说好的不杀生呢……【抖整部《西行纪》的世界观,其实与《西游记》完全不同。《西行纪》改编自香港漫画家郑健和、邓志威的作品《西游》,漫画自年在港连载发行。次年,漫画在内地网络平台连载更新,才改名为《西行纪》。原作强烈的港漫画风,被3D动画化后,呈现出另一种模样作品中,唐三藏师徒四众,受杀心观音之命,前往西天极乐取回奇经,交给执掌天宫的帝释天。而奇经却托梦给孙悟空,道出帝释天的目的,其实是毁掉奇经,将其中的力量据为己有。孙悟空因此再闹天宫,却因唐三藏一时软弱,惨遭斩杀,唐三藏黯然离去。察觉天宫阴谋的如来力战帝释天,夺回奇经,交予天羽山龙宫保管,才引出故事开头,天宫神将血洗天羽山,争夺奇经。设定完全打破,英雄重生的热血故事却令人耳目一新。其实,这不是郑、邓二位的作品第一次被改编成动画了。今年10月5日,动画《武庚纪》第二季在腾讯视频连载完结。《武庚纪》的漫画原著名为《封神纪》,同样采用了“反转”古典神话,再造世界观的设定。故事从武王伐纣讲起,讲述纣王遗孤武庚的成长故事。纣王在世时,因不满神族对人间的压榨驱使,招致神怒,利用周人的反叛,杀死纣王。这次,妲己不再是作乱人间的妖狐,而是为纣王背叛神族的伏羲之女。而夺得天下的周朝,并未带来《封神演义》结尾的四海升平。相反,他们在神族驱使下,变本加厉奴役人类,的李靖、哪吒父子,也成为草菅人命的奴隶主。武庚的使命,就是团结人族、冥族、神隐部的反抗力量,颠覆神族的权威。两部作品,从故事主线到世界观设定,都高度相似:将深入人心的古典神话大换血,书写与原作迥异的英雄成长故事。相比《武庚纪》与《西行纪》的燃情激烈,另一部颇有声量的神话题材动画《非人哉》,就是另一个画风了。根据同名人气条漫改编的《非人哉》,让神佛精怪们,身处现代社会鸡零狗碎的搞笑日常。《山海经》里的九尾狐九月,前中二少女,现任地铁6号线挤车选手。每天最大的烦恼是九条尾巴会摩擦起电,变得软蓬蓬的。她的同学同事兼闺蜜敖烈,是西海龙王三太子,龙宫大学毕业的高材生。可能因为变过白龙马,被唐僧骑傻了,现在是个天然呆,并且还有口腔直通海底,不时会呕出海鲜的蜜汁技能。让烈烈吓得翻江倒海的是……在大士家寄宿的哪吒,是个死鱼眼无口正太,脑洞成谜。身体为莲藕所化,所以会发生各种状况。闹海杀龙的光荣事迹,才会把烈烈吓成那个样子这可能是《十万个冷笑话》以来,各路神仙被黑得最狠的一次。建国以前纷纷成精的神兽们,浑身是梗,在当代社会冒出种种反差萌,观众一边玩梗,一边看到的是“神仙下凡”后,在都市生活中摸爬滚打的自己。目前,《非人哉》与《西行纪》在腾讯视频的播放量是3亿。而《武庚纪》第二季已达14亿,作为一部无网文原著基础的漫改作品,成绩相当优异。中国动画人在搬演神话不成后,终于“丧心病狂”开始“调戏”神话了,获得的成绩还都不错。全盘重现,不如打乱重来说起来,这种解构乃至重构古典神话的风潮,对国产动画而言,几乎是必然的结果。从年《铁扇公主》起,中国动画似乎就为还原古典神话的想象而生。动画对写意、抽象想象力的呈现完整度,是真人影视所不能及的。但彼时的工业成熟度和技术,还只能满足单本动画长片或短片的制作,如同中国戏曲的折子戏传统,将名著中的故事片段呈现。进入80年代,随着工业进步、风格探索的成熟以及电视机的普及,中国人开始以系列动画的形式,试着将古典神话名著完整呈现。年,上海美术电影制片厂联合福建电影制片厂,第一次将《封神演义》原著完全动画化。这部木偶动画《擒魔传》因种种原因,只拍摄了六集,便草草收场。可能的原因之一是,影片还原了志怪小说诡异黑暗的氛围,未必适合儿童但看完这六集后,可以断言,如果《擒魔传》得以拍完,可能是中国动画史上最好的《封神演义》。之后的90年代,《十二生肖》《哈哈镜花缘》等长篇神话题材动画,也纷纷出现。年7月,长达百集的《封神榜传奇》在上海电视台播出,与同期上映的电影《宝莲灯》成为“上美”上世纪最后的荣光。也在同一个月,央视自年筹拍,耗时六年完成的52集动画片《西游记》开播。一张自带BGM的剧照风头无两的收视率,为20世纪的国产神话题材动画,敲下最后的强音。而尾音是,剧集在全国电视台播放无数次,包括售出海外版权后,《西游记》的万制作成本,仍未能完全收回。利用系列动画,完整呈现古典神话名著,从来不是件容易的事。首先,预算在任何时期,都必然是天文数字。“长篇奇幻题材”六个字就够吓人。即使“有钱有势”的“央视爸爸”,也经不起这么造。其次,从人设到画风,做到多好,才能让观众满意,收回成本?任何形式的名著改编,脖子上都架着这么一把刀。《封神榜传奇》曾因画风过于日系遭到诟病同时,新的障碍还在出现:一是曾经的动画版本珠玉在前,很难超越。二是古典名著改编,毕竟存在政策限制,在原著基础上的大规模改编,很可能被视为“歪曲”。这种情况下,将原著基础重构成新体系,为一切改编提供便利,理所当然成了古典神话IP“新吃法”。一方面,老人老梗新设定的化学反应,会激发观众对新故事的解读热情。另一方面,脱开原作或长篇章回,或短篇笔记的固定体裁,形式上也更自由,大小长短不限。漫画可以有长篇有条漫,动画也可以有泡面番。但这些原因,也许还在表层。深层次的原因,在于中国古典神话作为一种题材,本身存在巨大的解读空间,使它成为了动画再创作的富矿。整体上来看,中国古典神话故事,有着并不亚于西方神话、日本奇幻题材动画的人物与故事设定。但同时,也存在世界观不够完善,部分情节与观念不适应现代社会的短板。如《封神演义》的人物刻画,并不十分出彩,故事以封神灭商、三教乱斗为主轴,充满宿命论色彩,情节编排也时有重复。重构其文本,也是一种适应现代化的改编。同时,随着人们阅读习惯与信息传播的演进,很多古代神话名著,有了新的解读方式。《封神演义》里“纣王无道,西周伐罪”的基本价值观,随着历史考证的演进,逐渐被挑战。一种逐渐明晰的观点是,商亡之罪不在纣王,而周人灭商的目的,似乎也并没有后世粉饰得那么正义。于是有了让商周正邪倒转,重构奇幻志的《武庚纪》。也有人觉得,历史上是没有孙悟空、猪八戒,也没有妖怪的。而玄奘西行一路,旷野狼虫虎豹、人间刀山血泊也少不了。能一路披荆斩棘不辞劳苦,取回真经的唐僧,怎么可能是《西游记》里胆小心窄耳朵软的老和尚?于是有了《西行纪》里的硬汉唐三藏。当人们思考,《山海经》里的神兽们如果真的存在,会不会是一窝性情温和的萌物时,就把他们放在了《非人哉》的现代时空。这种重构,也是对当代人新视角的顺应与生发。可以想见,在国产动画对古典神话再创作的过程中,还会有更多佳作诞生。在这一过程当中,经典给予重构生发的土壤,而重构本身,必然会在传播过程中,也逐渐丰满了经典的血肉,让它以另一种方式流传。娱乐新观察泛娱视界洞察者长按扫码


本文编辑:佚名
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