龙的形象最基本的特点是九似，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。其实这样说也是准确的，说到龙，究其根源，还要从伏羲和女娲说起，那是我们中华民族九千年前的历史，现在我们广义上认为的中华上下五千年是不准确的，往上推我们的历史还可以再考究五千年都不止。公元前年，伏羲前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）走婚，结识了少女女娲，二人一见钟情。伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，向女娲求婚，女娲毫不犹豫的接受了。旋即在族人的主持下，伏羲与女娲完婚。当时伏羲已经三十一岁，而女娲只有十六岁。女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说，不可当真。这时候，各地自然灾害频繁，各部落因天灾的袭击，宽松和谐的生活秩序被打乱，社会出现了混乱状态。人们纷纷谴责掌管天下的燧人氏。燧人氏大酋长面对混乱的局势却束手无策，各部落族人对他逐渐失去了信心。公元前年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。于是伏羲走马上任，立都于榆中（今甘肃兰州市榆中县），正式建立伏羲女娲氏政权。伏羲即位后，以木德管理天下，帝号罗奉。他把天下分为六十四个部落，亦称六十四国，统称为大伏羲氏族。而各部落仍可以使用自己的族号，并且有竞选大伏羲氏族最高管理权的资格，也就是帝位（氏族联盟总部大酋长）。罗奉元年（丁丑，前），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。罗奉二年（戊寅，前），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。罗奉三年（己卯，前），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄——“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度为三百六十度。以每月为三十六日，每年为十月，每年三百六十日。以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。每时九十日，每节四十五日，总共三百六十日。罗奉四年（庚辰，前），伏羲首设柱下史，以管理历法和天象。首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。首次立巫政管理制度，设官分政。以龙纪官，命大庭氏为居龙氏，主管建筑；命薮魁氏为水龙氏，主管水利；命阴康氏为土龙氏，主管农牧，兼任中官黄龙氏，主管民政；命混沌氏为降龙氏，主管法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。罗奉五年（辛巳，前），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。命栗陆氏居北，为冬官，号黑龙氏；命赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏；命昆吾氏居西，为秋官，号白龙氏；命葛天氏居东，为春官，号青龙氏（又称苍龙氏）；命阴康氏居中，为中官，号黄龙氏。说到这里，相必大家都已经明白了，没错，这就是上古时期“龙”的由来，他们并不是神兽，他们是官员的称号。这就是真正的历史真相，也许真相并没有大家想象的那么恢弘壮阔，但是真相往往就是很简单，只是世人把事情想得复杂了，难道不是吗。
本文编辑：佚名
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