海南省位于中国最南端,北以琼州海峡与广东省划界,西隔北部湾与越南相对,东面和南面在南海中与菲律宾、文莱、印度尼西亚和马来西亚为邻。海南省的行政区域包括海南岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域,是全国面积最大的省。全省陆地(主要包括海南岛和西沙、中沙、南沙群岛)总面积3.54万平方公里,海域面积约万平方公里。
海南岛是中国仅次于台湾岛的第二大岛。海岸线总长公里,有大小港湾68个。海南岛北与广东雷州半岛相隔的琼州海峡宽约18海里,是海南岛与大陆之间的“海上走廊”,也是北部湾与南海之间的海运通道。从岛北的海口市至越南的海防市约海里,从岛南的三亚港至菲律宾的马尼拉港航程约海里。
西沙群岛和中沙群岛在海南岛东南面约海里的南海海面上。中沙群岛大部分淹没于水下,仅黄岩岛露出水面。西沙群岛有岛屿22座,陆地面积8平方公里,其中永兴岛最大(2.13平方公里)。南沙群岛位于南海的南部,是分布最广和暗礁、暗沙、暗滩最多的一组群岛,陆地面积仅2平方公里,其中曾母暗沙是中国最南端的领土。
海南省具有历史意义的古迹主要有为纪念唐宋两代被贬谪来海南岛的李德裕等5位历史名臣而修建的五公祠,北宋大文豪苏东坡居琼遗址--东坡书院以及为纪念苏轼而修建的苏公祠,清代雷琼兵备道焦映汉所修建的琼台书院,明代名臣丘浚墓,明代大清官海瑞墓,相传受汉武帝派遣率兵入海南的将军马援为拯救兵马而下令开凿的汉马伏波井,以及崖州古城、韦氏祠堂、文昌孔庙等。
海南的革命纪念地有中共琼崖一大旧址、琼崖纵队司令部旧址、红色娘子军纪念园、金牛岭烈士陵园、白沙起义纪念馆、陵水县苏维埃政府旧址等,还有宋庆龄祖居及陈列馆、张云逸大将纪念馆等。
海南省中国历史文化名城
海口市
海口
海口是中国疆域最南端的历史文化名城,是中国最大海洋省(海南省)唯一的国家级历史文化名城,是古代海上丝绸之路的重镇,具有移民文化、海洋文化、火山文化、地域文化等特色鲜明的国家级历史文化名城。
海口文化底蕴深厚,城市发展历史悠久,文化遗存丰富,历史遗址保存较好。汉武帝时期在海口设立珠崖郡,至今已有两千余年的历史。从北宋开埠以来,海口融汇于中华民族的历史长河中,传承着深厚凝重的传统文化,积淀了弥足珍贵的历史文化史迹。7年3月13日国务院批复了海南省《关于申报海口市为国家历史文化名城的请示》。
海口市组织编制了《海口市历史文化名城保护规划》,在充分研究海口城市历史发展、格局和传统文化、风貌的基础上,正确处理历史文化名城保护和发展的关系。以海口骑楼历史文化街区和府城传统民居历史文化街区为保护重点,加强了海口市域历史文化环境、老城区传统格局、文物古迹、优秀近现代建筑等物质文化遗产以及非物质文化遗产的保护规划。
琼山是海口历史文化名城核心区,古时是琼州府(琼州)驻地,千百年来一直是海南的政治、经济、文化中心,素有“琼台福地”之美称。琼山将加快实施“琼台复兴计划”,打造好国家历史文化名城“金字招牌”,推进府城历史文化街区保护开发为重点的文化产业建设,按照“以文化为魂,突出古城城池建筑特色,注重民俗民风保护”的原则,修复恢复老府城纵横交错的“七井八巷十三街”街巷路网架构,将府城片区打造成国家级历史文化体验景区,推进旅游产业与文化产业相互融合,共同繁荣。
琼山老城区内遍布名人故居、书院文庙、鼓楼城墙、老街祠堂等名胜古迹。府城现有定级保护的不可移动文物古迹26处,其中国家级2处,省级5处,市级19处,占海口全市总数的四成左右。
府城位于琼山区,它是琼山区的政治、经济、文化中心,这里建有一座鼓楼,在古时候,是一项重要的军事设施,用来御敌,强盗一来,楼上的大钟便被敲响。
府城街区丰富多彩的民间传统文化,重点保护府城元宵换花节、海南八音、海南公仔戏、琼剧、老爸茶、挽面等非物质文化遗产。
在海口,还有南海青天海瑞故居、记录着海南人民英勇奋战的秀英炮台、琼崖人民的一面旗帜冯白驹将军故居,以及七井八巷十三街,一口口古井,一条条斑驳的巷子都在为行人诉说历史的沧桑......七井八巷十三街:“井”的解释不一致,有些人认为是打水的井,而有些人坚持认为是井字形的交通网络;“八巷”府城最短最狭的巷———蛋巷坡度最大的巷———打铁巷最弯曲的巷———仁和巷(坊)最肃穆的巷———关帝巷按海南方言读来最难听的巷———少史巷(“臭屎巷”)最有传奇色彩的巷———草芽巷石板铺设最完整的巷———达士巷已被遗忘的巷———双龙巷“十三街”东门街、府前街、南门街、靖南街、尚书街(坊)、北帝街、镇台前街、县前街和县后街、丁字街、学前街、马鞍街、北门街(今绣衣坊)、北胜街。
海口骑楼老街
海口骑楼老街是现今国内骑楼建筑保留规模最大、保存基本完好、极富中西特色的历史文化街区。街道两侧是近百年历史的充满南洋建筑风情的骑楼,串起了海口变迁的历史。9年6月11日海口历史文化名城内的海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。
海口老街主要分布在市区得胜沙路、新华南路、中山路、博爱路及解放路一带,街道两旁是有近百年历史的充满南洋建筑风情的骑楼。这里有,寻常百姓家阳台上盛放的三角梅、十二点钟未打烊的蛋糕店、亮着暖黄灯光的咖啡馆、热闹的老爸茶店,和我在海口的骑楼老街走一走,直到所有的灯光都熄灭了,也舍不得走。
骑楼老街的建筑有三种形式:欧亚混交文艺复兴式;欧亚混交巴洛克式;海口南洋式。骑楼文化展示馆详细介绍了骑楼的历史和老街改造的过程。
天后宫:始建于元代,距今多年历史,是海南规模最大的妈祖庙。每春节期间,民众会将妈祖抬出举行盛大祈福巡游,成为海口著名的一大民俗活动。
冼夫人庙:为纪念在南北朝时期对治理海南有卓越贡献、为安定团结统一开创大好局面的冼夫人而建。
秀英炮台,是中国著名的老炮台,炮台位于海口市西侧,海口的老街区,与天津大沽口,上海吴淞,广州虎门合称为四大炮台。
雷琼地质公园,是我国唯一城市滨海热带火山,也是海南省第一家世界级旅游景区,还可以去到海口的至高点,景美不说,空气还不错,是一个非常值得推荐去的地方。
骑楼老街有许多海南的特色美食,陵水酸粉、海南粉、芒果肠粉、汤饭、文昌鸡饭、老爸茶.....
海口的的老爸茶店,隐匿在骑楼老街巷,穿着可以休闲随意,食物不需要多么精致,价格超级亲民,最主要你可以在这里想呆多久就呆多久。
姜水鸡屎藤
红糖、姜片、椰汁、米粉等材料搭配在一起,居然很搭,喝下去暖暖的,很贴心。特别适合女生喝哦,男生喝了也没事,美容养颜。
鸡蛋酒糟鸡屎藤
酒糟是用糯米蒸熟加入酒曲,经发酵后制成的米酒,加上姜、鸡蛋、椰汁,那味道暖暖的,怪不得被称为“暖宝宝“呢!
海南的清补凉原料少的有十多种,多的有20多种,街头巷尾最常见的用料有花生、红豆、绿豆、通心粉、新鲜椰肉、红枣、西瓜粒、菠萝粒、鹌鹑蛋、凉粉块、珍珠、薏米、芋头等,各家的口味都不相同,小至街头的流动摊位,大至高档饭店,清补凉在这个城市无所不在,随时随地来上一杯,透心的清凉快感,蔓延周身。
肥婆兰鸡饭、沿江鸡饭店、隆仔鸡饭店、南门鸡饭店等等鸡饭店都是海口本地饕餮的推荐。要说吃鸡海南人当仁不让,换着方式吃鸡永远吃不腻。比如说盐焗鸡、猪肚包鸡、椰子鸡、地胆头鸡汤......如果你愿意,一天一只鸡,一周不重样,海口完全可以为你做到。
除了鸡,还有粉。抱罗粉、海南粉、陵水酸粉、后安粉汤、儋州米烂各种海南粉类都集合在这个城市里,巷子里的早晨,全是粉的天下。
三沙市民政部发布国务院批准的公告,宣布撤销海南省西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处,设立地级三沙市,管辖南海岛礁及其海域。年7月24日,祖国最南端的三沙市正式揭牌成立。三沙市不仅是中国最年轻的城市,还是中国地理位置最南、总面积最大、陆地面积最小、人口最少的地级市,曾入围世界特色魅力城市强。永兴岛是西沙群岛也是整个南海诸岛中最大的岛屿,它是一座由白色珊瑚贝壳沙堆积在礁平台上而形成的珊瑚岛,是三沙的政治、军事、文化中心。自三沙市成立以来,永兴岛上的面貌发生了巨大变化,建有行政办公楼、邮电局、银行、商店、图书馆、宾馆、广播电视台、气象台、海洋站、水产站、医院、无土蔬菜大棚和休闲文化广场等生产和生活设施,移动通讯信号已经覆盖整个西沙群岛。永兴岛上还建有环岛公路,修建有跑道长米、可起降波音客机的机场,以及可停靠吨级船只的三座码头。三沙市先后在西沙群岛的永兴岛、赵述岛、西沙洲、北岛、晋卿岛、鸭公岛、银屿、匡仔沙洲等岛屿种植各类苗木万多株,对保护和改善岛礁生态环境,稳固海岛形态起到重要作用。过去,由于赵述岛缺少淡水、植被稀少,在岛上都难觅海鸟踪迹。随着小岛环境改善,加之岛上充足的淡水,岛上居民欣喜地发现,许多海鸟陆续来这里“安家落户”,彻底结束了“鸟不登岛”的历史。赵述岛已经从一个脏乱差的小岛华丽转身,变成了整洁美丽的海岛村庄。年,赵述岛被评为海南省三星级美丽乡村。三沙海域面积辽阔,在这里有一个弯月状的大礁盘,因多座岛、洲连接在一起而得名七连屿。海南省非物质文化遗产
海南省国家级非物质文化遗产代表性传承人
儋州调声、唐宝山
琼中黎族民歌、王妚大
黎族民间打柴舞、黄家近、三亚市
黎族老古舞、钟朝良、白沙县
临高人偶戏、陈少金、王春荣
琼剧、陈育明、王英蓉、梁家梁、海口市
黎族传统纺染织绣技艺、容亚美、乐东县
黎族传统纺染织绣技艺、刘香兰、五指山市
黎族传统纺染织绣技艺、符林早、东方市
黎族树皮布制作技艺、黄运英、保亭县
黎族原始制陶技艺、羊拜亮、昌江县
黎族竹木器乐、黄照安、保亭县什玲镇排寮村委会
花瑰艺术、徐日龙、澄迈县金江镇
黎族钻木取火技艺、王照良、保亭县什玲镇界村
海盐晒制技艺、谭政、儋州市洋浦经济开发区新英湾区盐田村
南海航道更路经、王书保、琼海市潭门镇潭门村委会
白沙黎族老古舞
老古舞,黎语“闯坎”之意,古籍称“告祖先”。源于黎族原始社会的祖先崇拜。因为它古老,因而得名老古舞。解放前,老古舞在白沙的细水乡、元门乡、白沙镇、牙叉镇和相邻的琼中黎族苗族自治县的黎族乡村,都可见到,后来,仅在细水乡有遗存。
海南斋戏
海南斋戏是海南省的汉族传统祭祀仪式性戏曲早期的祭祀仪式只是简单的舞蹈和念唱咒文,海南民间称为"做斋"。随着外地戏曲剧种的传入,祭祀仪式吸收了戏曲"以歌舞演故事"的营养,发展成为斋戏。斋戏是海南戏曲的初生形态,海南最大的地方剧种琼剧脱胎于斋戏。
澄迈县花瑰艺术(木雕)
澄迈的花瑰艺术历史悠久,源于宋代佛道教的兴盛。佛道教的各种神像都要靠花瑰老艺人的制作。花瑰艺术采用沉木、树根、木化石为原料,以手工雕塑神像、木偶像、人物像、自然物象、抽象图像、装饰图像等等。技艺巧夺天工,图像栩栩如生。
海南苗族民歌
海南苗族民歌的内容丰富、题材广泛,歌词以七言四句为一节,用苗语押韵,结构严谨、格律统一,有鲜明的艺术特色和民族风格。海南苗族人民生活的方方面面都有民歌的存在,节假日、平时生活、劳动、恋爱、婚姻、祭祀都要唱民歌。
妈祖祭典
每逢妈祖诞辰,海口各天后宫都要举行祭典活动,海南有大小妈祖庙近多座。先民背井离乡,跨越重洋,他们把妈祖视为祈求一路顺风的海上保护神。平安着陆、安居置业后,他们怀着感恩之情,建庙祀奉,虔诚膜拜。
冼夫人信俗
冼夫人信俗又称“军坡节”。军坡节(农历正月上旬至三月中旬),闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、屯昌屯城镇圣德娘娘军坡和屯昌的枫木军坡,万宁龙滚芋头军坡。军坡节时,村中都要选一个较大的场地来"装军"演戏,贩售土特产,同时招待亲朋好友一同度过节日。
崖州民歌
崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一,流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。这种以口头传唱和手抄文本流传至今的民间歌谣。崖州民歌已发现的叙事长诗不下百首,是崖州民歌中的瑰宝。
儋州调声
儋州调声是从儋州民歌活动中演变过来的。它最初产生在西汉时期,发源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、兰训、松林、光村一带。儋州调声突破了山歌固有的表现形式,曲调层出不穷,演唱过场活跃,符合青年人的性格特征。
黎族打柴舞
打柴舞又叫竹竿舞,也叫“跳柴”。“跳柴”原是黎族一种古老的祭祀方式,有一套完整的舞具和跳法,舞具是有两条垫木和数对小木组成。舞者跳入木棍中,来回跳跃、蹲伏,模仿人类活动和各种动物的动作及声音。
临高人偶戏
临高人偶剧是一种古老的民间艺术,也是非常独特的剧种之一,据载它是南宋时期由内地传入。临高人偶剧的最大特点是人偶同台,演员与木偶同扮一个角色,表演有时以偶为主,有时以人为主,演员的唱做念打饶有风趣。
黎族泥条盘筑法制陶技艺
海南岛制陶有悠久的历史,黎族制陶工具有:木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等。制陶过程有挖陶土、挑陶土、晒陶土等12个步骤。
黎族泥片制陶技艺
泥片制陶技艺出现在泥条盘筑法制陶之前,历史更为久远,泥片制陶,在中原地区已经罕见,但长期以来依然保存在边远的黎族地区,这是重要的记证物,对于人类学、民族学和制陶史的研究有重要价值。
黎族传统纺染织秀技艺
黎族织锦工艺存续三千年以上,是黎族文化活化石。黎族传统纺染织绣技艺由黎族棉纺织工艺、麻纺织工艺及缬染工艺合并而成。黎族棉纺织工艺在宋元以前曾领先中原地区一千多年,对促进我国棉纺织业的发展做出了特殊贡献。
黎族树皮布制作技艺
树皮布的历史非常悠久,海南岛的树皮布存在距今约年。树皮布本身容易腐烂,难以作为历史证据久远留存,但制作树皮布的工具之一的石拍,却能够保留下来。
黎族钻木取火技艺
黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一,具有鲜明的地域特色。黎族钻木取火工具由两部分组成,一个为钻火板,一个为钻竿和弓木,二者配合才能取出火来。
黎族三月三节
“三月三”是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的先祖、追求爱情幸福的传统节日。“三月三”历史悠久,宋代就有相关的记载。自古以来,每年农历三月初三,黎族人民都会身着节日盛装,挑着山兰米酒,带上竹筒香饭,从四面八方汇集一起,或祭拜始祖,或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏乐器来欢庆佳节,青年男女更是借节狂欢,直到天将破晓。
琼中黎族民歌
琼中黎族民歌产生并流传于海南岛黎族人民聚居地区,有着悠久历史传承和鲜明的民族特点,是祖国民歌百花园的一枝奇葩。
黎族木器乐
黎族木器乐有简勺、勺扒、鼻箫、口弓、、咧、叮咚木、独木鼓等,经历了原始的、改良的及新创作的三个阶段,是黎族同胞最为喜欢的几种传统器乐。
海南斋醮科仪音乐
海南斋醮科仪音乐是海南岛上流行很广、影响很大的一种音乐,由民间音乐、道教音乐溶汇而成,自明代时起便已盛行,具有民俗学和音乐学研究价值。
琼剧
琼剧是海南省唯一的地方大戏,用海南话演唱,历史悠久,影响巨大而深远,在人类学、民俗学、区域文化学和国际文化交流史方面都具有重要研究价值。
晒盐技艺
儋州洋浦盐田方圆多亩,散布着多个形态各异、大小不等的千年古晒盐石槽,这种日晒制盐工序是我国现有盐场中保留沿用比较完好古盐场,见证着民间传统制盐手工业的历史,是劳动人民勤劳智慧的结晶。
黎族船型屋营造技艺
黎族传统住宅,体现了黎族独特建筑风格,较为完整地“活态”保留了我国南方少数民族原始住宅形式,使史料记载得以实物见证。
黎族服饰
黎族传统服饰经历了漫长历史演变过程,不仅是人们不可或缺的生活必需品,还蕴含着民族服饰历史、信仰、民俗、艺术审美等诸多信息,在中国纺织史上有着特殊地位。
南海航道更路经
南海航道更路经又称更路经、更路簿、更路传,一个罗盘加一本《更路簿》,让中国渔民在没有精确的航海图标和卫星定位系统的时代,顺利前往南海作业,并下南洋进行交易。
海南椰雕
海南椰雕是利用椰壳、椰棕、椰木为原料雕刻成的美术工艺品,年前海口市道富村就曾办起多家椰雕工艺厂,该村被誉为“椰雕村”。
海南八音器乐
因采用弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹等八大类乐器演奏而得名,海南俗称的八音既包括乐器、也包括乐曲、乐队等,有着上千年历史。
文昌、三江公仔戏
文昌公仔戏、三江公仔戏是具有海南地域特色的戏曲表演艺术,为群众喜闻乐见,海南岛自元代已出现公仔戏班。
临高县临高渔歌
也称"哩哩美"、"哩哩妹"。在中国汉族民歌中非常突出,具有鲜明的地方文化色彩和渗透着浓郁的新盈港一带的乡土气息,它不仅是海南省汉族民间歌谣中的典型代表,也是中国最具艺术魅力的首屈一指的渔歌,甚至连一些外国的渔歌艺术也只能望其项背。
海南省民族风情
海南岛的世居少数民族有黎族、苗族、回族,至今保留着许多质朴敦厚的民风民俗和生活习惯,使海南的社会风貌显得独特而多彩。海南是全国唯一的黎族聚居区,黎族颇具特色的民族文化和风情,有独特的旅游观光价值。
黎族是海南省最大的少数民族,黎族主要聚居在海南省的三亚市、五指山市、东方市、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、白沙黎族自治县、琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县和陵水黎族自治县等。
苗族是海南省第二大少数民族,所属户籍分布在除三沙市外的18个市县,苗族主要分布在琼中县、琼海市、屯昌县。海南全省19个市县除了海口市、文昌市、三沙市和临高县,其余15个市县均有苗族村寨分布。
海南民族博物馆
博物馆坐落于通什市北面的牙蓄岭上,年建成开馆,面积多平方米,是海南目前最大的博物馆。这座具有民族特色的四合院式建筑,雕梁画栋,飞檐翘角,古朴壮观.
第一部分展出海南黎族、苗族和各族人民的悠久历史。第二部分展出革命史。第三部分展出海南黎族、苗族的社会经济和文化艺术。各展厅分别展出各种文物、民族民俗物品、历史图片和资料,反映了从新石器时期到海南解放的各个历史阶段黎、苗族人民的政治、经济、文化和风土人情,以及他们同汉、回族人民共同发展、建设海南的历史。
海南汉族
临高语人群——与黎族近亲的古雒越后裔
临高语人群也可以归为古雒越人后裔,他们与黎族近亲,因而也曾被称为熟黎。在公元前年朝廷剿灭南越国,在海南划定二郡,典籍中记载的海南主要族群为骆越人和俚人,这骆越人应该就是临高人的先人,而俚人就是黎族的先人了。临高人的先祖可能生活在古雒越人的东缘,他们登岛时间相对晚,延续时间相对长,语言更接近壮侗语系中的壮泰语族。临高在海岛北部留下的痕迹也更为丰富,最早广泛分布在海岛北部的海口、文昌、定安、澄迈、屯昌、临高等地,黎族先民也就在这时开始慢慢南迁。
这琼北平地形同一个栖息驿站,从大陆南端来到海南的一个又一个族群,先期都会在这里栖足,然后往别处迁徙,直到数量庞大的闽南人群来到海南,以人数优势才得以在这肥沃地带扎根。临高语族群在后来登岛族群的扩张和挤压下,渐渐退缩到今天的临高县大部,儋州市东北,以及澄迈县以北地带,使用这一语言的人群如今有60余万人。临高话与今天的壮族、傣族,还有泰国的泰族、缅甸的掸族,老挝的老族,都有着较近的血缘关系。但是长期与岭南汉族尤其闽南语族群交集密切,因而其语言混和了不少汉语,并且接受了汉俗,如今他们已整体归入到汉民族中。
儋州话人群——迁入海南的早期岭南汉人后裔
儋州话,明显带有中原汉语与南越语的混和特征,可见他们最早的来源应该是西汉的古南越国,是南越人与汉人融合后,又遭到汉王朝的剿抚,一部分来到了海南,因而少部分保留了古粤语;平定岭南的伏波将军路博德、马援等,经常被他们提及。直到隋朝成立崖州,州治设在广东高州一带,粤南与海南联系密切,大量粤语人群通过雷州半岛迁徙到海南,他们习惯近海生活,而当时沿海地带多被临高人占据,他们便沿着西海岸一路往南,选择儋州之地扎根,汇成儋州话人群,其语言可大致归入到汉语的粤方言中。如今,这一人群分布在儋州市大部,以及昌江县西北的海尾、南罗,白沙县临近儋州的部分村落,这一人群如今已发展到万上下,在海南方言中仅次于海南话和黎语,是海南第三大方言。
哥隆话——黎民族与其他族群的混和语言
哥隆话,是以黎话为基础语言,混和汉族数种方言的一种新型语言。哥隆话人群分布在海南岛西部的墟镇或屯军之地,他们先是被周围的军话人群、闽南话人群,以及苗人分割,并与其它各族群混居通婚,形成了一种混合语言;他们的语言被称为哥隆话,海南其它地方类似的话也被称为村话。哥隆话与黎语的同源词达到40%,但受到古代西南官话、儋州话和闽南话的极大影响,也保留了汉语大量的古音和古义;他们的居住地与黎区隔离,被军话和海南话人群包围,呈现出小地方的移民文化色彩,比黎人更注重教育。如今,哥隆话人群主要集中在昌化江下游的东方市和昌江县境内,人口约6万多。
军话——在海南诸地方语言中最接近官话的语群
唐宋以来,海南都有驻军,从大陆抽调不少壮丁戍守海岛。到了明代,更加强了边备,大量民丁从西南汉族地区征调至海南,卫所制度就在这时候建立;尤其明末黎乱频繁,每次都要从外地调派军队平叛,最多一次有十万人,他们通行军话,不少留下来化身民籍,与土人结合;数百年发展,形成了今天的军话方言区。海南军话主要是西南官话和当地语言的融合,是与普通话最接近的海南方言,大致分布在昌江、东方、乐东、三亚等沿海地带,儋州和临高也有分布;他们多居住在当时民族地区的中心城镇或临海地区;现在海南西南部很多带“所”的地名,都曾是屯军之地,多为军话族群的生活区。海南各地军话都受地方方言影响,但基本相通,很多地区的军话与北方汉人交流时不存在语言障碍;如今,军话人群已接近12万。
疍家话族群
以船为家、远海漂流的渔民疍家话,又称水上话。多为打鱼为生,以船为家的渔民,他们很多人以前在岸上没有房子,被称为疍民。传说疍人来源于河南澶水一带的古亶人,后来迁徙到内陆江河以及南方沿海,广泛分布于浙江、福建、广东、广西、海南、香港以及东南亚的沿海地区和主要内河,因此疍家话不是单纯的某一种方言,在不同省份指代不同的方言,后来也多将在陆上房地、长期以船为家的人的人,统统归为疍民。南海一带的疍家人,又相传为西汉灭南越国,大量越民被逼到海上,成为疍民;但以现在海南疍家话与粤语的渊源,应该不会那么早,大约为元明时期,广东阳江等地的渔民向四处漂流,其中一支在海南各河口聚集,形成今天的海南疍民。
如今,海南疍民分布在三亚河口、红沙以及琼海的潭门、陵水的水口村、昌江新港等地。他们基本都已上岸居住,生活相对富庶;因为常年在海上漂流,与广东交流密切,疍家话基本保持了粤方言的原貌。海南现有疍民约4万人,身为渔民的疍人形成了独特的民俗,对海鲜的烹饪自有一套,咸水歌是他们出海打鱼过程中形成的一种自娱自乐的歌调,在广东民歌的基础上形成。因为他们历来有远海打鱼的习惯,南中国诸岛清末以来就出现在他们的海上指南——更路簿中,因而中国广阔海域的开拓就有他们的一份功劳。
迈话——闽南人漂落到三亚的“白话”支系
迈话,很多人认为是儋州话的分支。儋州话人群大部分在儋州安居下来,但还有一部分人沿着西海岸继续南下,在今天的东方市、乐东县等地均有散落,还有部分迁徙到了中部的琼中,他们的语言称为迈话。但是,狭义的迈话单指生活在三亚这一人群使用的方言,他们被称为正宗,位于崖城的拱北、城东、水南,部分迁徙到羊栏一带,分布在羊栏村、妙林村等地。三亚迈话与疍家话同属粤方言,但族群来源有很大区别。迈话族群都说先人来源于福建莆田一带,跟疍家最早作为渔民登岛;那么,他们先人说的应该是闽南话,如今迈话属粤方言,接近于广东恩平语音,很可能这一族群先是迁徙到这一带,然后南迁到三亚,在崖城一带登陆并成为陆上居民,后来又迁到当时的三亚街。三亚街遭日军占用修建机场后,他们便迁向了附近的羊栏和妙林。相对于疍家话,迈话被认为是比较土的“白话”,说明他们比疍家族群更早定居于三亚。如今,三亚迈话族群的总人口已达到三万左右。
客家话——各时各地客籍民系在海南散落分布
客家人,多是中原聚群南迁到江西南部、广东北部、福建西南一带山区的中原汉人,后来又陆续扩散到珠江三角洲和广西东南部,以及湖南、重庆、四川等地。唐末及两宋期间,陆续有客家人渡琼,尤其南宋末年在元军驱赶下,大量闽南人与客家人南迁,有的渡过海峡进入海南,到明清时期客家人入琼又形成一个高峰。上世纪后半叶的农场建设,又有大量广东籍工人来到海南,散布各地农场。传统的海南客家人,广泛分布于儋州市的南丰镇、兰洋镇等地;澄迈、屯昌等近松涛水库一带,其它如临高、万宁、陵水、屯昌、海口、三亚等均有分布。他们坚守聚族而居、抱团奋斗的传统,如今海南客家人已发展到四十余万。
海南话——闽南人大量涌入汇成了海南岛基础方言
海南话属汉语方言中的闽方言分支,讲海南话的人口超过万,是海南本地方言人口最多的族群,且还有万左右的华侨以海南话为母语;海南话与雷州话、潮汕话,均为近亲的闽南方言。闽南人自古就有人迁往海南,很多大姓的族谱可追溯到唐朝;但闽南人大规模进入海南则要追溯到南宋末年,南宋末帝被元军一路追杀逃入闽南,然后沿海岸线继续南下,几十万福建莆田人随之迁徙,在崖山海战后,这些遗民又陆续往南逃避元军残害,集中到雷州半岛一带,其中大批人陆续进入海南,汇成了海南岛上最大一个族群。和语调得以保存,可谓古汉语的活化石;与闽南话对比,海南话明显融进了粤方言、客家方言和官话,也掺进了极少部分黎话。清代中叶以来,大量海南人到国外谋生,海南与外界的沟通交流变得频繁,风气为之一开,为中国的文化、思想、政治、经济等领域的发展,起到了不可磨灭的作用。
那斗话、附马话等小种方言
这两种语言都出现在东方市,都以村庄命名。讲那斗话的有两个村庄,位于八所镇以南,有四五千人操此种语言,以黎语为母语,周边被其它语言包围,因而融合了海南话和军话,形成一种独特的语言。附马话则位于昌化江畔的四更镇,也有两个村庄,持这种语言的只有一千余人口,他们的祖上应该是数百年前从江西征召而来,与赣方言已有很大差别,受军话、海南话等影响较深。
作为弹丸之地的海南岛,语言十分丰富,为研究族群的迁徙和语言的发展演变提供了一个极佳的范本,有待更多的专家学者前来深入探究。与大陆一水之隔的海南岛,早期先民与当时遍布于岭南的百越民族渊源极深。
海南黎族
黎族是海南省最大的少数民族,黎族分哈、桤、润、美孚、赛五大方言支系,有些支系之间语言不通,可见他们来源的复杂,进岛时间也有先后,横跨数千年。其中居住白沙一带的润黎、居住在保亭一带的赛黎,环境相对闭塞,语言习俗也与其它支系有很大差异,被称为本地黎或深山黎,可见他们登岛的时间更早,与岭南一些消失了的古老族群可能有更深的渊源。
船型屋,黎族的独特民居,黎族人民为纪念渡海而来的黎族祖先,故以船型状建造住屋,因外形酷似船篷通常称为船型屋。黎族是一个有着悠久历史的民族,拥有着独特的文化。黎族打柴舞、黎族传统制陶技艺、黎族传统纺染织绣技艺、黎族树皮布制作技艺等文化民俗被列为国家非物质文化遗产。
保亭首家由民间自筹资金创办的黎族竹木器乐传习所在什玲镇什磨村正式成立。据悉,黎族竹木乐器不少于40种,主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧等,黎族传统竹木器乐主要通过长期以来黎族祖先在吹打弹唱中口口传承。8年,黎族竹木器乐被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
三亚黎族故事非遗传承人李儒泉,守护散落的千年传说。李儒泉戴着一副嵌着近视镜片的老花眼镜,头发工整地向后梳成背头,笑起来带着几分儒雅。他的身份早已不是荔枝沟镇文化站的职工,却还在坚持收集黎族民间故事。听着黎族故事长大的李儒泉,33年前高考落榜之后开始收集采写这座海岛上历史最为悠久的文化,直至成为三亚黎族民间故事非物质文化遗产传承人,他已经收集了70则黎族故事。李儒泉的家在落笔村,这是个颇有年头的黎村。向西走上一公里,就是海南岛最早的古人类遗址——落笔洞,距今已经上万年。
纹身是海南黎族特有的习俗,是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身,在黎语中叫“打登”或是“模欧”。海南汉语叫“秀面”和“书面”。外文则叫“打都”,是黎家人的一种传统习俗。青蛙是黎族最崇拜的动物之一,黎族纹身常以青蛙作为主要图案。女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时,都毫不例外,必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。黎族同胞认为,纹身是一个女人一生中,必须完成的一桩大事,马虎不得。
纹身是一件很纯洁的事,要选吉日,还有一些禁忌,一般是在秋季,还要选日子,如龙日、猪日、牛日,但不能在虫日刺纹,那是要被虫咬溃烂的。在施纹前,要“置酒会亲属”,把这事当喜事,让大家知道,并设祭告会祖宗;在伤口愈合后,要用龙眼叶煮水净身,又设祭答谢先人,还“集亲家相庆贺”,定了亲的女子,当然不能让亲家不知道。不纹身的女子,多会被众人非议和歧视,成年后也难于出嫁。
黎族同胞认为女人死后都要回到娘家的祖先身边,如果没有明确的祖传纹身标记,将难让祖先认领。不能进入祖先的群体,意味着成为孤魂野鬼。黎族同胞认为,文身是为了彰显女性的美,纹身的“完整”和“完美”与否,成了评判一个女性是否美的标准。具有完美纹身的女子,将成为众多追求者角逐的对象。
黎族是海南岛原著民族,在海南有三千多年的历史,有着特有的原生态文化,但是在现代文明的冲击下,黎族许多具有民族特色的文化资源面临传承的压力,有很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。
五指山市
五指山是海南岛的象征,也是中国名山之一。海南主要的江河皆从此地发源,山光水色交相辉映,构成奇特瑰丽的风光。五指山林区是一个蕴藏着无数百年不朽良树的绿色宝库。
五指山主体面积平方公里,是海南第一高山,海南岛的象征,被国际旅游组织列为旅游点。因山峰峦起伏成锯齿状,形似五指,故得名。五指山市位于海南岛中南部腹地,是海南岛中部地区的中心城市和交通枢纽,市区海拔.5米,是海南岛海拔最高的山城。
太平山瀑布
太平山,海拨多米。据说,山上有一个黎寨,自古至解放前都人迹罕至,纵使兵荒匪乱年代,这里从未遭过兵灾匪祸,简直是个世外桃源,故本地人给山取名"太平山"。
从山脚小石桥沿石板山路攀登,一二百米,便见一水自天上倾泻而下,喷雪飞银,这就是闻名遐迩的"太平山飞瀑"。水满乡座落在五指山脚下,位于五指山市东北部,距五指山市区34公里,距海榆中线路8公里。
五指山自然保护区是目前国内热带雨林保护得最完整的地区之一,它以独特的自然景观、独特的气候条件、独特的民族风情享誉海内外,水满乡是集观光避暑、探奇漂流、休闲度假、登山探奇、领略古朴民风为一体的最理想的综合性山地旅游圣地。
海南苗族
苗族是海南省第二大少数民族,所属户籍分布在除三沙市外的18个市县,18个市县里琼中县有苗族人口人,位列全省第一,琼海市和屯昌县紧随其后,分列第二和第三位。海南全省19个市县除了海口市、文昌市、三沙市和临高县,其余15个市县均有苗族村寨分布。
全省除去琼中县和琼海市的苗族人口有少部分集中外,其余各市县苗族人民的居住都是夹杂在黎、汉两族之间。
苗族村寨在海南岛中的分布范围虽然较广,但是多处村寨却没有一个是在海边或沿海的平坦地带,苗族人民的村寨都是落居在山区,或许“金第们”这个称呼正是由此而来。
海南苗语,又称勉语,该语言其实属于苗瑶语族中的瑶语支,而非苗语支,所以他们的族名归属值得商榷。海南苗族主要从广西征召而来,大约来自明代的嘉靖和万历年间,那年代对边境管控加强;而海南黎族在其它族群挤压下,发生频繁暴动,中央王朝本着以夷制夷方针,在黎族生活地区迁进了不少苗族。
后来,更多苗瑶族人前来投奔亲戚,或谋生逃难,都汇入到了海南苗族中,当然也不乏其它人群的融入。这就注定了苗族与黎族伴生的现象,海南苗族也曾被称作苗黎。蜡染、苗药,都是海南苗族的特产,他们的语言与广西壮族自治区凌云县与思恩县的瑶族语言相差不大,如今海南苗族的人口大约为七八万。
海南回族
海上丝绸之路的舶来人群,回辉话就是三亚回族的语言。三亚回族的来源与海南其他族群迥异,也与内地回族不同,而与海上丝绸之路有很大关联;他们的早期先民生活在马来半岛以及柬埔寨南部,后来向东聚集到越南南部,约公元年在此建立占婆国,东汉文献上称这个国家为林邑。唐宋以降,占族人开始信奉伊斯兰教,随着穆斯林的迁徙,陆续有人来到海南,在各港口驻留、经商,有些世代居住下来;大约在明代,越南黎朝政权以及后来的阮朝政权大举兼并占婆国,大量占族人跨海避难,汇入到海南;明清之际海南回族最多达到20余万。后来由于清朝数次教难,大量回族离开海南,也有一些被海南其它族群同化;残留的穆斯林,汇集到了三亚的羊栏镇,形成回新和回辉村,成为三亚回族。
羊栏镇,曾改为凤凰镇,现在统归为天涯区,其中的回辉社区、回新社区就是三亚回族的传统家园。回辉话以古占语为基础,属南岛语系的马来语族,同时混入了一些中东音,到海南后又夹杂不少黎语、汉语,成为海南极独特的语言。三亚回族的生活习俗与伊斯兰教息息相关,这里清真寺的密度为中国之最;因为沿海,他们世代打鱼为生,因而又保留很多沿海渔民的生活特征,如今三亚回族人群已达00余人。
海南省少数民族自治县少数民族自治县(-34)海南省保亭黎族苗族自治县少数民族自治县(-47)海南省乐东黎族自治县少数民族自治县(-55)海南省陵水黎族自治县少数民族自治县(-64)海南省昌江黎族自治县少数民族自治县(-84)海南省琼中黎族苗族自治县少数民族自治县(-)海南省白沙黎族自治县琼中黎族苗族自治县
黎母山被黎族人尊为始祖山,山上有一座黎母庙。每到“三月三”或三月十五前后,各支黎胞乃至各方并非黎族的善男信女,不远百里,不畏山高路险,竞相前往,祈祷祭拜,彩旗香火纷呈,热闹非凡,成为罕见的深山盛会。
黎母山位于海南省中部高峰区琼中县境内,最高海拔.7米,总面积19.3万亩。黎母山是海南三大江河——南渡江、万泉河、昌化江的发源地。黎母山既是海南的名山,又是黎族人民的始祖山,以瀑布多著称。拥有丰富的热带天然森林,山青水秀,风光旖旎,是一个热带植物王国,也是野生动物的乐园。
黎母山有国家一级保护珍贵树种海南粗榧等。能预测天气的“知风草”、被誉为“天下第一香”的墨兰等奇花异草。园里繁衍生息着多种野生动物,蝴蝶种类较珍贵的有凤蝶、粉蝶、异蝶等。整个公园充满着热带区系的特点,具有较高的观赏与科研价值。公园主要景点由黎母婆石景区、吊灯岭景区、翠园景区、天河景区、鹦哥傲景区、大河瀑布景等六大景区组成,各景区互为衬托,相映成辉,景区内石山、石景独具一格,堪称一绝。
黎母石景区
位于黎母山东南面.主要功能是游览、观赏、黎族宗教活动。景观以石景为主,以黎母石像及黎母庙为中心。融山、林、石于一体。黎母石像位于黎母山东南线公路左侧半山腰上,是一块天然巨石,长约20米,高约5米,断面呈两层结构,顶部外层周围显深褐色;且稍为向外仲延成遮盖状,形状酷似头巾,中间脸部略为内嵌,色较白皙,轮廓清晰,眉目嘴鼻线条层次比例恰当,酷似妪脸,双眼迷缝。颔首启口,神态活灵活现,栩栩如生,完全是自然风化而成,绝无人工痕迹。
石像前面自然生长五株香枫树,像供奉的五柱香火,且可隔云眺望五指(子)山峰,似是黎母伸出一只巨臂支撑着宝岛的天,呵护着宝岛的地,形象逼真,寓意深邃,内涵丰富,诱人遐想。该景点还伴有许多迷人的神话传说,是黎母山象征性、标志性景观。
黎母庙
发现黎母石像后、各支黎胞及各地信男善女自愿捐资,在石像东南侧山腰上建起—座砖木结构平房庙宇,供奉黎母神像。虽然山高路险,平时也有人前往祭拜,特别是在黎族传统节日三月三及黎母生日三月十五日前后,慕名前来祭拜的人更多,热闹非凡,蔚为壮观,构成特殊的旅游景观。景区内还有金龟望月、狮子戏球、蜗牛过岗、武夫石等特异景点,形象逼真,憨态可掬,令人入迷。
白沙黎族自治县
位于海南岛中部偏西,黎母山脉中段西北麓,南渡江上游。白沙作为海南三江发源地、海南水源保护区、海南生态核心区,森林覆盖率高达83.4%,白沙作为一个黎、苗族聚集地,有着非常淳朴的民风、民俗。白沙县境内拥有元门红坎瀑布、金波爱心潭、九架木棉、白沙云雾、陨石天坑、美女峰、佛面山、松涛上游、一河两岸、鹭湖度假区、南开石壁、牙叉千层石、金波石林、阜许温泉等生态旅游资源,还有世外桃源般的美丽乡村以及丰富多彩的黎族苗族文化。
位于白沙县细水乡的佛面山,与白沙美女峰一起,被网友称为:“白沙最原生态、最有看点的男山、女山,佛山仙山。”和生态旅游景观;位于元门乡的红坎瀑布,被称为“海南第一瀑布”景观和公募情侣瀑布、红坎大坝、红坎天湖一起,每年吸引了数千人慕名来此探险观光;位于松涛上游的江排水域,被称为海南南渡江上游,最美丽的天湖、小岛景观,目前,松涛天湖正与周边的美丽乡村一起成为外地游客向往的美丽渔村、山湖黎寨。
位于金波乡的爱心潭(爱情湖)河谷景观、望佛石景观,正助力金波乡打造山水旅游休闲度假小镇品牌;位于七坊镇的阜喜温泉、七坊温泉等三大温泉资源,正助力七坊镇建成温泉度假古镇;而位于阜龙乡的保加战斗旧址、琼崖总队革命旧址、渡海先锋营联欢旧址等众多革命景观、遗址,正在助力阜龙发展红色旅游、国防教育旅游目的地。
位于南开乡的婚礼舞不仅先后两次吸引了近千人参加,还引起了众多中央级媒体的
陵水东部地区,以光坡镇为主,将分界洲岛景区、香水湾度假区、牛岭风景区、万亩圣女果基地、大艾园村、木棉花栈道等串联打造成集乡村游、滨海度假海上项目以及婚庆蜜月于一体的特色乡村滨海旅游区。
这里既有美到极致的大海,又能享受闲适的田园之乐,还能体验到暗礁潜水、峭壁潜水、沉船潜水、海上摩托艇、海底漫步、海上拖伞、沙滩酒吧等独具特色的海上娱乐项目,游客可以尽情感受前所未有的新奇、刺激。
陵水中部地区,依托东环高铁优势,结合陵水河景观带,将苏维埃政府旧址、顺德会馆、张鸿猷旧居、三味寺、水口庙等串联打造成陵水生活旅游城。陵水生活旅游城主打民俗文化旅游产品,区域内包含四百多年历史的三味寺,清代民居、庙宇等众多历史遗存。傍晚时分,漫步陵水河畔,听古老的建筑讲述那段时空的风风雨雨。
陵水南部地区,覆盖新村、英村两个乡镇,将南湾猴岛、清水湾旅游度假区、赤岭风景区、椰田古寨、现代农业示范基地等串联打造中国南部热带滨海休闲旅游目的地。这里有最清澈的海水,有“会唱歌的沙滩”,可同时观赏到清水、白沙、奇岭、怪石。
这里有妩媚多姿的椰树,白浪翻扬的天然海滨浴场,色彩斑斓的珊瑚礁群,有着“海上街市”之称的渔排风情。在南湾猴岛,游客还可以欣赏到令人捧腹的猴艺小品,充满灵性的马戏表演,与猴群亲密接触,其趣无穷。
北纬18度以南、南纬18度以北都是潜水的好地方,水质、热带鱼、珊瑚礁等都是潜水旅游所要具备的自然条件,正位于北纬18度的陵水,陵水拥有发展潜水旅游的天然优势。而且陵水的海洋资源丰富,多年来地方政府重视保护海底生态,完整保存的海底景观是发展潜水旅游经济不可比拟的优势。”陵水分界洲岛旅游区总经理符胜介绍,18度海域的热带海洋景观令人神往,更有软珊瑚、盘状珊瑚和鹿角珊瑚等绚丽多彩的特色海洋生物。
在中国每年有超过万人次参与体验式潜水,有万潜水爱好者,潜在潜水爱好者多万。这是一个极其庞大的群体,如何为这个群体提供一个体验曼妙海洋世界的平台,不仅是广大潜水爱好者
毛公山位于乐东县东部保国农场境内的保国山,因其山体形状酷似已故伟人仰卧苍穹之下而得名。
莺歌海盐场我国南方最大的海盐场,面积.6公顷,是全国食盐生产定点场,年生产盐10万多吨。
乐东八景尖峰入云、神山暮色、龙沐夕照、昌化江晓、天池秋月、莺歌银辉、佳西叠翠、青岭观海。
黄流镇位于乐东黎族自治县的西南临海,莺歌海盐场的东边与其接界,是乐东人口较多,文化最发达的大镇。海南著名的崖州民歌,在乐东黄流一带流传广泛,民间存在着十几支崖州民歌队伍,一直在传承和发展着崖州民歌。
大安镇是全国剪纸艺术之乡,乐东中学美术教师吉雄,是早期研究琢磨黎族剪纸的老艺人之一,“希望越来越多的人喜欢这项艺术,能够把这项朴实的民间艺术传承下去。”吉雄说。另一个黎族剪纸传承人乐东大安镇木棉村33岁的韦勤多次在剪纸大赛中获奖,5年,韦勤创作的《黎家宴》分别获得海南省首届“黎峒杯”黎族民间剪纸一等奖及“神州风韵”全国剪纸大赛优秀奖。6年,韦勤创作的《黎宅新春》荣获第二届国际剪纸艺术展优秀奖。
昌江黎族自治县
海南省昌江黎族自治县位于海南的西北部,依山面海,拥有得天独厚的自然环境和海洋资源条件,素有中国芒果之乡、木棉之乡美誉。境内的石碌铁矿,有着“亚洲第一富铁矿”的美称。
昌江黎族自治县提出“一线一带一中心”发展格局,所谓“一线”,就是昌江63.7公里海岸线沿线旅游资源的串联发展;“一带”则是从王下乡上游顺流而下,流经昌江大部最终注入大海的昌化江沿线旅游资源的发展;“一中心”讲的是致力把昌江的政治经济文化中心石碌镇,打造成“山水石碌,乐居福城”。
按照“全域旅游”发展的定位,昌江县旅游局局长黄玉宁表示,下一步他们将重点打响棋子湾‘玩海奇湾’、海尾湿地公园‘观鸟听涛’品牌,深入挖掘峻灵王文化和东坡文化;其次是规划王下皇帝洞旅游景区的开发,推进霸王岭森林旅游向A级景区升级改造;最后是加紧打造昌化江沿线一带旅游项目,沿线建设一批宜居宜游的美丽乡村,启动南海古城文化苑的前期工作,推进滨江旅游的开发建设。全力升级和打造“昌化江畔木棉红”观赏游、“芒果飘香昌江情”采摘游、核电工业文化游等一批特色旅游线路。
昌江县地处海南岛的西北部,背靠巍峨的五指山,面朝浩瀚的北部湾海域。昌化江、珠碧江将这片土地南北环抱,并由此汇入大海。昌江县是海南省热带水果、桨纸林和粮食作物的主要种植区。这里素有“中国芒果之乡”的美誉,芒果种植面积和产量均位居海南省第一,散发着香气、甜脆多汁的香水菠萝同样是其备受欢迎的名特产。
黎族同胞能歌善舞,在几千年的农作、狩猎、婚嫁、祭祀等生活、生产活动中逐步创造出了具有民族特色的歌谣、舞蹈,并创造了叮咚、口弓、鼻箫等40余种黎族乐器。勤劳的黎族妇女擅长织锦,尤以黎锦、黎单闻名于世,形成了黎族华彩多姿的造型艺术。黎族的独木器制作和竹藤编织工艺也十分著名。黎族的民俗礼节、工艺技能等民族特色文化在昌江均得到了完整的保留,在这里可以体会到最原始生态的黎族风情。
昌化江畔,木棉花花开似火;霸王岭上,莽苍林海秀丽风光;昌化城头,浩瀚历史回音激荡;黎乡村里,民俗文化风情无限……在这里,你可以赤脚踏在棋子湾的滩头,在嶙峋的奇石间远眺雄奇的大海;你可以漫步于海尾湿地公园,行走在自然的怀抱中,与大地共同呼吸。
“车转轻雷秋纺雪,弓变半月夜弹云;衣裘卒岁吟翁暖,机杼终年织妇勤。”宋代诗人艾可叔的《木棉诗》,生动描绘了黎族妇女纺织的情景。昌江黎族自治县石碌镇孔车村的黎族妇女张色太开始了她重复了40多年的工作——用木棉纺线织布。细竹棍一端插上一个铁钩,再穿上两枚铜钱,张色太自制的纺轮简单但很实用。纺轮飞转、手指捻动,一团团洁白的木棉转眼间就变成了一根细长的棉线。
9年,木棉纺织技艺被昌江黎族自治县列入县级非物质文化遗产保护名录加以保护。张色太是昌江黎族自治县选定的唯一一名木棉纺织技艺传承人。木棉纺织主要有以下几道工序:摘下木棉棉桃晒干,开裂后取出棉絮;脱去棉籽后用木棍搅动使之蓬松,然后上纺轮捻成棉线;捻好的线团放入开水中熬煮,使之更具韧性;煮过的棉线晒干后呈天然的米黄色,一般无需另外染色,上腰织机织成棉布即可。张色太技艺娴熟,3米长、30厘米宽的木棉布,她不到一天时间即可织成。
昌江县将黎族牛皮凳制作工艺列入县级非物质文化保护遗产名录,水富村的林亚遵,林永深,韩亚齐都是做牛皮凳的能手,昌江县已经将牛皮凳制作工艺,作为对水富村精准扶贫的介质,通过政府采购等方式促进村民增收;同时将牛皮凳这一黎族文化工艺品,当作旅游工艺品加以推广,既让民族技艺得到传承,又能增加农民收入。
保亭黎族苗族自治县
位于海南省南部内陆五指山南麓,南接三亚市,北连五指山市,黎族苗族为保亭县世居民族,其中黎族占59.9%,汉族占33.4%,苗族占4.1%,其他民族占2.6%。
保亭拥有丰富的自然资源和旅游资源,全县森林覆盖率85.2%,境内森林多为热带雨林,是中国重要的南药种植基地,拥有沉香、降香、砂仁等种南药品种。这里是世界唯一的既有热带雨林,又有天然温泉的地方,拥有中国最南长达23公里的溶洞——仙龙溶洞,世界最大面积(亩以上)热带喀斯特地貌——仙安石林,中国最早熟荔枝——三月红,中国唯一能出产红毛丹水果的宝地。
保亭县依托雨林、温泉、南药和民俗文化四大资源,提出了“构建生态文明健康县,打造黎苗文化品质城”的发展方向,保亭在保持“国家卫生县城”、“国家园林县城”、“全国文明县城”称号基础上,又获得“中国最佳文化生态旅游目的地”、“中国最佳绿色旅游名县”、“中国最具民俗文化特色旅游目的地”、“中国最美休闲旅游城市”、“全国休闲农业与乡村旅游示范县”、“年亚洲金旅奖·最具民俗特色旅游县”和年度“全国十佳绿色城市”等7项荣誉,是大陆唯一以少数民族文化交流为特色的“海峡两岸交流基地”,也是“中国民间文化艺术之乡”。
保亭著名的旅游景区有:呀诺达热带雨林文化旅游区、七仙岭温泉国家森林公园、甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区、什进村布隆赛乡村文化旅游区,以及即将开发的毛感仙安石林、仙龙溶洞生态旅游区、八村民俗文化生态旅游区等。
君澜雨林酒店是我国唯一入选联合国环境总署发起的“全球生态度假村”联盟名录酒店,这都是您旅游观光、休闲度假、生态人居的好去处。一年一度的保亭黎苗风情传统民间盛会——中国海南七仙温泉嬉水节,跻身“中国十大著名节庆品牌”,入选“中国最具人气民间节会”。
保亭围绕建设国际热带山地旅游城、雨林温泉胜地、国际养生家园、黎族苗族文化展示体验基地、热带特色农业示范基地的总体要求,将保亭打造成融“雨林温泉养生、风情小镇体验、户外运动探险、热带山乡度假、特色节庆活动”于一体的国际热带雨林休闲度假胜地。
七仙岭温泉国家森林公园
七仙岭温泉国家森林公园位于海南省保亭黎族苗族自治县,距保亭县城9公里,总面积2公顷,最高山峰海拔约为1米,是一个集奇峰美景、热带雨林、民族风情和田园风光为一体的热带森林公园。目前景区内已探明的植物多种,动物余种。其中包括海南黄花梨、桫椤、见血封喉树等国家珍稀保护的动植物,是海南岛内仅有的几片保存较为完好的热带雨林之一。
“三月三”
每年“三月三”海南黎族苗族各聚居区都要举行规模盛大、内容丰富的欢庆活动,有赛歌会、簧火晚会、民族传统体育比赛、男女青年对歌、民族歌舞表演等。从年开始,每年的黎族苗族“三月三”传统节日增设祭祀袍隆扣大典,并固定在五指山市水满乡的黎峒文化园举办。
黎祖祭祀活动主要内容有号角迎宾、鸣鼓告祭、恭读祭文、乐舞诵祭及祭拜黎祖等,黎峒文化园广场上人潮涌动,广场至大殿沿途,粉枪队、牛角号队、黎族传统木鼓、叮咚等分列两侧;人组成的方阵,身着民族特色服饰,热情舞动黎族传统祭祀舞《跳锣舞》等,表达黎族人民对祖先的崇敬和对美好生活的向往追求。
每年三月三的黎祖祭祀大典,是黎族群众根据传统习俗组织的盛大活动,已经成为海南万黎族同胞的情感聚合以及中外游客了解海南少数民族文化的重要载体,为五指山市旅游发展注入了新的文化元素。
长桌宴
是黎族苗族宴席的最高形式和最隆重的礼仪,已有几千年的历史。长桌宴的桌子、酒杯、筷子等一般以竹子制成。把长方形的桌子排成长列,长长的桌上铺着绿油油的芭蕉叶,芭蕉叶上盛着各种各样白沙原滋原味的特色美食:三色饭、竹筒饭、鱼茶、山兰酒、南杀、五脚猪等,以招待最尊贵的客人。席间觥筹交错,歌声缭绕,无不散发出浓浓的黎苗民族古老的饮食文化气息。
海南省中国历史文化名镇(4个)
三亚市崖城镇
儋州市中和镇
文昌市铺前镇
定安县定城镇
海南省民族特色村寨
海南省中国历史文化名村(3个)
三亚市崖城镇保平村
文昌市会文镇十八行村
定安县龙湖镇高林村
海南省首批中国少数民族特色村寨(3个)
万宁市长丰镇边肚村委会文通村
白沙黎族自治县元门乡罗帅村
保亭黎族苗族自治县三道镇什进村
海南省第二批中国少数民族特色村寨(11个)
三亚市吉阳区中廖村
东方市大田镇报白村
五指山市南圣镇永忠村
五指山市毛阳镇初保村
琼海市会山镇加脑村
白沙黎族自治县邦溪镇芭蕉村
昌江黎族自治县七叉镇宝山村
保亭黎族苗族自治县响水镇番道村
琼中黎族苗族自治县什运乡便文村
琼中黎族苗族自治县什运乡番道村
琼中黎族苗族自治县红毛镇什寒村
海南省第一批中国传统村落名录(7个)
海口市龙华区新坡镇文山村
海口市龙华区遵谭镇东谭村
海口市琼山区国兴街道上丹村
三亚市崖城镇保平村
文昌市会文镇十八行村
东方市江边乡白查村
定安县龙湖镇高林村
海南省第三批中国传统村落名录(12个)
海口市秀英区石山镇三卿村
澄迈县金江镇大美村
澄迈县金江镇美朗村
澄迈县金江镇扬坤村
澄迈县老城镇龙吉村
澄迈县老城镇罗驿村
澄迈县老城镇石石矍村
澄迈县老城镇谭昌村
澄迈县永发镇道吉村
澄迈县永发镇儒音村
昌江黎族自治县王下乡洪水村
乐东黎族自治县佛罗镇老丹村
海南省第四批中国传统村落名录(28个)
海口市秀英区永兴镇冯塘村
海口市秀英区石山镇美社村
海口市秀英区永兴镇美孝村
海口市琼山区旧州镇包道村
海口市琼山区红旗镇昌文湖村
海口市美兰区灵山镇道郡村
海口市美兰区三江镇罗梧村
海口市美兰区大致坡镇美篆村
海口市桂林洋农场迈德村
琼海市中原镇仙寨莲塘村
琼海市博鳌镇留客村
文昌市东阁镇富宅村
文昌市文城镇松树下村
文昌市文城镇义门二村
定安县定城镇春内村
定安县新竹镇三滩村
定安县新竹镇卜效村
定安县雷鸣镇龙梅村
定安县雷鸣镇仙坡村
定安县岭口镇皇坡村
澄迈县永发镇美傲村
澄迈县永发镇美墩村
澄迈县永发镇美楠村
澄迈县永发镇那雅村
澄迈县永发镇南轩村
澄迈县永发镇秀灵村
乐东县黄流镇黄流村
琼中县湾岭镇金妙朗村
海南省第五批中国传统村落名录(17个)
海口市琼山区三门坡镇晨光村莲塘村
海口市美兰区演丰镇边海村林市村
琼海市龙江镇深造村石头岭村
琼海市龙江镇滨滩村南望沟村
琼海市龙江镇中洞村双举岭村
文昌市文城镇下山村下山陈村
文昌市潭牛镇大顶村仕头村
文昌市铺前镇东坡村美宝村
定安县龙门镇久温塘村
定安县龙门镇龙拔塘村
定安县龙门镇红花岭村
定安县岭口镇群山村九锡山村
临高县皇桐镇美香村美巢村
临高县皇桐镇红专居透滩村
乐东县九所镇镜湖村镜湖老村
乐东县佛罗镇佛罗老村
陵水县新村镇疍家渔村(海鹰村、海燕村、海鸥村)
崖城镇崖州古城,坐落于海南省三亚市崖城镇,也是我国最南端的历史文化古镇。崖州古城历史悠久,人文璀璨,早在秦始皇时期设置南方三郡,自南北朝起建制崖州,宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。步入古城,古建筑依然林立其中,其中现存文明门、北门小段城墙及崖城学宫、迎旺塔、盛德堂等古建筑饱经历史沧桑,依然如故。崖州古镇是三亚市现存的唯一的国家级历史文化名镇,现存的历史文化遗产众多:省级文物保护单位1个——中国最南端的孔庙--崖城学宫;市级文物保护单位13个,如盛德堂、广济桥、迎旺塔等。书院、公馆、会馆、庙宇、名人故居和重要古名居50多座,如鳌山书院、三姓义学堂、何秉礼故居、廖永瑜故居、孙氏宗祠等;新石器遗址7个如河头遗址、卡巴岭遗址等;古城墙和历史文化遗迹地20个,如钟芳故里、相公厅、鉴真和尚登陆地、黄道婆崖城居住地等。崖州古镇也以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。中和镇中和镇位于海南省儋州市中北部,中和镇是国家级历史文化名镇,宋代大文豪苏东坡先生贬谪海南后居中和3年,促进了琼岛的文化和社会发展。东坡遗风至今犹存,中和地区调声、楹联、诗词创作等特色文化活动极为活跃。中和镇境内的古迹有儋州故城、东坡书院、丽泽书院、山春小许村千年古树、许氏宗祠遗址等,其中儋州故城被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。东坡文化是儋州乃至海南一张不可多得的文化名片,故城之内还有保护较为完好的武定门、镇海门、宁济庙(冼太夫人庙)、关帝庙、丽泽书院、古街等古迹30多处,做好东坡文化大文章,盘活、融合东坡文化资源和故城资源,是激活全域旅游的关键所在。铺前镇铺前辖区海岸线长约38公里,拥有铺前港、新埠港、歌村港、林梧港、木兰湾等多个天然港湾,大小渡口环绕四周;红树林、海滩等旅游资源丰富,滩涂面积9万多亩;七星岭、虎威岭等拔地而起,虎视琼州海峡,是极为显著的方位地标。铺前镇的琼北大地震海底遗迹、斗柄塔、溪北书院、胜利老街以及一批官碑、古桥、古井、古庙、古墓、古民居等建筑遗产、文物古迹保存基本完好;疍族歌谣、神话传说、特产风味等丰富多彩,极具特色。这些都是铺前镇被评选为中国历史文化名镇的最好佐证!铺前镇的渔业文化历史悠久,铺前渔歌是渔业文化的主要表现形式之一。从公元十一世纪起,以海为家的疍族渔民们陆续从福建、广西等地区迁移聚居于此地,长期的海上生活习俗——铺前渔歌仍广为流传。铺前老街因铺前港鼎盛的历史而久负盛名,该街始建于年,呈东西和南北走向的“十”字形状,南北长余米,店铺建筑跨人行道而建,在马路边相互衔接形成自由步行的长廊,形成典型的南洋骑楼建筑风格。在最繁荣的时期,当地曾流传“东奔西走,不如到铺前和海口”的美谈。琼北大地震海底遗迹海底村庄是明朝万历年间(年)一次大地震造成的陆地陷入海底的灾难所致。据史料记载,当时约有多平方公里陆地,72个村庄在地震中下沉,垂直沉入海中约3到4米,形成世所罕见的海底村庄奇观。每年5、6月间,海水退潮时,乘船游览,依稀可见海中村庄的轮廓和废墟,是中国唯一因地震导致陆地陷落成海的古文化遗址。溪北书院文昌溪北书院是海南清末著名书院之一,现保存完好,为文北中学所用。于清光绪十九年(年)由清末著名书法家潘存发起,在雷琼道朱采和粤督张之洞的支持下筹资建造。书院坐北朝南,规模宏大,门匾上为清末著名书法家杨守敬书写的“溪北书院”四个大字,近年来已成为文昌一处著名的人文历迹和旅游景点。斗柄塔七星岭岭顶上雄伟的斗柄塔,为明代所建。塔建于明朝天启五年(公元年),塔平面呈八角形,共有七层,层层收缩递减,塔门向西,门额石匾刻有"斗柄塔"三个字。沿塔内螺旋式阶梯可登上塔的顶层,俯视琼州海峡,尽览远近景物,令人心旷神怡。斗柄塔不仅是海上航运和渔船作业的特殊航标,还是研究海南古塔发展的可贵实物资料。铺前跨海大桥横跨海南岛东北部的铺前湾海域,建成后从铺前到海口的路程将由原来的1小时30分钟缩短到20分钟。铺前跨海大桥是文昌“两桥一路”中的一部分,全长5.6公里,是文昌木兰湾规划区与海口江东组团对接的关键节点工程,也是海南省迄今为止规模最大的独立跨海桥梁工程。铺前镇素有“海南岛中之岛”的美誉,旅游资源极为丰富、文化底蕴深厚,境内拥有铺前港、新埠港、歌村湾、林梧港和木兰湾等5个天然港湾。拥有百年骑楼老街、斗炳塔、溪北书院等历史人文景观。8年被评为中国历史文化名镇、海南省十大历史文化名镇和海南省最美的十大小城镇。演丰镇海口市美兰区演丰镇,位于海口市东海岸,北眺南海,东接东寨港,与文昌市相望。演丰镇人杰地灵,是著名的革命老区和侨乡,涌现出刘秋菊等一大批英雄儿女及上万名爱国爱乡的侨胞;镇域交通发达,有美兰国际机场、海文高速公路,有规划建设中的海口渔港、曲口港;环境优美,有世界第三中国第一的东寨港红树林保护区,中国最美的海南八大海岸线之一,有“区片联创”文明生态村组成的“海口乡村主题公园”。海口市龙华区新坡镇新坡镇中心有一座历史悠久旁大古建筑物“冼太夫人”庙,该庙从明成万历三十年(16日),梁云龙在梁沙村创建,到清代康熙二十一年()迁庙到现址,当时筹建庙貌旁大、壮观、有特色,建筑物中有“冼夫人”正堂拜亭、前厅三进宝、有南北横廊和各类石狮等,但由于年深日欠,朝代变化,特别是在日本侵占我国发动战争和文革动乱时期,这一历史名胜古迹已被毁坏。由于人们缅怀、信仰这位历史伟人“冼太夫人”于年初由当地群众及海内外信民自发捐款修建此庙。该庙占地面积10多亩,建筑群中有“冼太夫人”正堂一间M2、有前展厅M2、有南北横廊20眼共M2、有石狮、石龟、石马、首门共M2,总共建筑面积有M2,是岛内外“冼太夫人”庙最大之一。万宁市兴隆镇兴隆是个多国家和地区民族融汇的华籍侨民聚民地,先后安置了来自21个国家和地区的归难侨1万余人,不同地域、不同国界的生活和文化,形成了兴隆地区独特而丰富的文化内涵。在艰苦创业的年代里,能歌善舞的归侨们总喜欢在辛苦的劳作之余,三五成群地聚在一起,唱一曲动听的印尼歌曲,跳一段优美的东南亚舞蹈,缓解一天的疲劳。随着兴隆旅游业的发展,兴隆的东南亚歌舞,已不再是孤芳自赏,现在,旅游城每天都有数千名来自祖国各地的游客慕名而来,欣赏兴隆的东南亚歌舞。在兴隆,东南亚饮食独具特色,兴隆咖啡闻名遐迩,美名享誉海内外,它浓香醇和,沁人心脾,饮一口便感醇香可口。兴隆的东南亚菜肴和糕点品种丰富,咖喱鸡、巴东牛肉、情人糕、椰香饼等东南亚食品琳琅满目。琼海市博鳌镇博鳌有着深厚的旅游资源,江、河、湖、海、温泉、沙滩、岛屿、丘陵等自然景观在这里完整体现。集椰林、沙滩、奇石、温泉、田园等资源精华于一身。联合国环境规划署的专家赞叹,这里“是世界上生态环境保持最好的淡水河入海口”。小渔镇人们世代务农,依海养生,日子平静而悠闲,偏僻让这个小渔村保持了古朴,保持着千百年来的宁静。世世代代默默地呵护着先辈留下的优美的生态环境。0年亚洲论坛选址落户博鳌,令这人口不足万人(未合并朝阳乡之前),集椰林、沙滩、奇石、温泉、田园等资源精华于一身的海边小镇,在猝不及防间被拉上受世界瞩目的舞台。临高县新盈镇新盈镇位于海南省西北部,地处琼州海峡之滨,后水湾内,濒邻北部湾,西与越南隔海相望。海岸线7公里,海滩涂3亩,港湾5个,该地区物产丰富,气候宜人,水陆交通方便,是一个比较繁荣富裕的滨海小城镇。新盈镇集沿海、平原、丘陵地理于一体,属沿海平原地形。后水湾渔业资源丰富,特有“海南海上筏钓第一湾”之称号。美丽富饶的后水湾、邻昌屿以及彩桥红树林自然保护区,是该镇得天独厚的自然风景区。现已形成以岭昌屿、后水湾、红树林为连片景区的特色旅游产业链,集海钓、筏钓、拉网、赶海、观光等为一体的具有新盈特色的海洋休闲产业也得到了长足发展。后水湾位于海南省临高县西部新盈镇海边,南接儋州市,西临一国(越南)一省(广西),是海南岛最美丽、海产品最丰富的港湾之一。新盈镇有自己独特的渔歌——“哩哩美”。“哩哩美”渔歌起源于南宋绍兴年间,发源于临高县新盈镇渔村,因为歌里(临高方言)唱道:“浪响后‘珠咪’,沙白前‘九墟’”“珠咪”是新盈港北边的自然石堤,“九墟”指新盈港以南的安全村边的白沙滩,据传这句歌词已传唱了上千年之久。“哩哩美”渔歌历来备受文人骚客的青睐,年著名作家黄准来到临高县新盈渔村采风,称“哩哩美”为“中国最好听的渔歌之一”。8年,渔歌“哩哩美”入选海南省第二批非物质文化遗产保护名录。保平村保平村是国家级非物质文化遗产崖州民歌的发源地,“保平人张邦玉常著诗歌以训迪弟子”是《崖州志》中有关崖州民歌的唯一记载。保平村五个文化活动中心将成为崖州民歌原生态演唱点,只要走进保平,就能听到崖州民歌悠扬的歌声。8年5月9日,国家文化部非物质文化遗产督导组的专家在保平村看了崖州民歌文本展示和演唱展示,都给予了高度的评价。年,获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名村”荣誉称号。保平村位于海南省三亚市崖城镇,地处崖州古城西南八里,古称毕兰村,是古崖州的边关重镇、海防门户。高林村定安县龙湖镇里变村委会高林村是海南清代惟一探花张岳崧的故里。这里完整的保存了清代的传统建筑风格,村中有两处张岳崧故居,有两口神奇的日月井。张岳崧,海南省定安县龙湖镇高林村人,海南在科举时代唯一的探花,是海南四大才子之一,是海南“四绝”中的“写绝”。因其曾经一门三举人,被誉“海南第一家”。高林村完整地保存了清代传统建筑风格,房屋坐北朝南,规划脉络清晰,是古代海南少有的有建设规划的村庄。该村民居90%为清代建筑,尤其以省级文物保护单位张岳崧故居、张氏宗祠为代表,同时还有驼峰木雕、匾额、张岳崧手书之阴刻葵木楹联等,汇聚了清代的建筑艺术精华,具有较高的历史、文化、艺术和科学价值,是海南清代居民魂宝。年,高林村被评为中国历史文化名村,年被列为全国第一批传统古村落。石石矍古村石石矍古村始建于唐代,历史已超过0年,村内现存传统建筑大多修建于明清年代,距今已有近年历史;其中保存较好的将军第(冯氏大宗祠)始建于隋唐年代,距今超过0年。目前村内拥有“文林冯公祠”、“将军第”、“夏阳候庙”三处县级文物保护单位,并有3处尚未核定公布为文物保护单位的登记不可移动文物。其中将军第(冯氏大宗祠)始建于公元年,文林冯公祠始建于明弘治十三年(年),夏阳侯庙始建于清代。石石矍村传统建筑集中连片分布,村中有火山岩古民居余间,共计平方米,保存情况基本完好。村落典雅、古朴,大部分传统建筑主体完整,院落多为独立院落式类型,部分建筑为海南典型的“十柱”式结构平房,石头为火山石,木材有杉木、菠萝蜜格板等,是澄迈县乃至海南省具有代表性的火山岩传统民居建筑群。同时古村内有15条由火山岩铺成的石板路,串联村内火山岩传统民居,纵横交错,形成独特的梳状路网格局。石石矍村是南梁冯宝冼夫人渡琼置州登岸之地,是冯氏先祖最初居住之村,亦是冼夫人最后留步之处,有“冯氏海南第一村”之称号。冼夫人是中国古代著名的女政治家、军事家和社会活动家。冼夫人一生致力于维护祖国统一,主张民族团结,传播中原文化,改革旧风陋俗,对促进海南社会与经济、文化的发展作出巨大贡献。军坡最早的起源来自巾帼英雄、岭南圣母——冼夫人。冼夫人历经梁、陈、隋三朝,一生致力于国家统一和民族团结。冼夫人在海南恢复郡县制,恢复了和中原的联系。揭开了黎、汉等各族人民共同开发和建设海南的一页。后人为缅怀冼夫人的历史功勋,模仿冼夫人操军、行军的仪式,后来形成极具海南特色的民族节日:军坡节,军坡以农历二月为多。年军坡节入选国家级非物质文化遗产保护名录。神欢人乐,军坡传统佳节弘扬了民族文化,促进了民族往来,增进了亲朋好友间的情谊,繁荣了乡村的经济。十八行村十八行村位于海南省文昌市会文镇的西部,这里所有房子的结构都是多进式的,短的有两进,最长的有七进,呈扇形排列。因为这样多进式的老宅一共有十八行,村子因而得名。这里高墙深院,椰林环绕,青砖黛瓦。有历经多年的古宅“九牧堂”,有明清时期的石制上马台、有精雕细琢的梁柱……这个村子,尽管历经了沧桑,但古代居民的传统风貌却保持依旧。十八行村是海南省现存的明清建筑中规模最大的古村,主要得益于文昌的文教传统。明清两代,十八行村众多学子皆由科举走上仕途。衣锦还乡当然要大兴土木,以石材好木盖新居,于是在其他地方的古居们不堪风雨催压陆续被推倒重建之后,十八行村仍能维持百年前的样貌,洪水台风不能改变其分毫。澄迈县金江镇大美村大美村以其古屋民居最具特色。全村现保存有火山岩石垒砌的“一间三格十柱式”古石屋多间,占现有居民建筑的75%。其中,有12间古石屋建筑工艺精湛,石屋的四周墙均用较大的火山岩方石垒叠而成,方石向外的一面都经过精雕细刻。村子有12条由石块铺设的东西向的古石道,石屋沿石道左右分布,形成方块状,较为整齐美观。大美村的民居经考证,为我省唯一的至今保存较为完整、规模较大的明代民居建筑群。村内还有明代举人王赞襄故居、内史坊、内史碑,将军庙、大美社学、文昌阁等古建筑。俯视澄迈县金江镇大美村。美郎村澄迈县金江镇美郎村自宋代立村至今已有余年历史,美郎村93%的民居都是木石结构(石是火山石,木是苦楝树、菠萝蜜格等材质),每栋房屋由村道相连,连片分布,保存的基本完好。主要传统建筑工艺采用海南“十柱屋”的特点,石柱础及木质梁枋雕刻的不多。位于村东南的国家重点文物保护单位“美榔双石塔”石雕工艺精湛,造型美观,代表了古代海南石雕的传统技艺。东方村万宁市万城镇东方村是一个风景优美的地方,有海外桃源的美誉。这里有著名的佛教寺庙其中最知名的是潮音寺。这里的特色食品是东山羊、鹧坞茶、东山烙饼等。庆龄村文昌市昌洒镇庆龄村景色秀丽,风景迷人,是宋庆龄的故乡。这个地方的民居古朴典雅有着浓郁的特色的类四合院式平面格局。民风淳朴,还保留着传统的民间习俗拥有很丰富的文化内涵。东谭村海口市遵谭村东谭村初建于西汉时期,至今已经有0多年的历史。这里的村民主要种植水稻和黑豆、甘蔗等盛产荔枝和龙眼以及菠萝蜜等水果。这个地方军坡节活动多种多样,极具特色。特别是傩戏和金子花舞流行古老知名度很高。迈德村海口市美兰区迈德村是海南十大名村之一,这个村庄留下了浓厚的历史文化积淀。村庄环境优美两旁树木成荫。迈德村始建于明朝正统年间,已经有多年的历史了。美社村海口市秀英区美社村景色宜人是一个非常有特色的火山村寨。这里的村民以种植水果和瓜果蔬菜为主,是羊山地区一个比较富裕的村庄。这里有老石屋和上百年的古碉楼福兴楼,还有古石井和石屋等。透滩村临高县红华农场透滩村是海南十大名村之一,这里的村民也热情环境古朴幽雅,是著名诗人王佐的故乡。这里有名的古迹有礼魁坊和王佐公祠、王佐墓以及慈训堂、透滩石桥、节孝坊等。保突村
保突村成立了保突黎陶制品专业合作社,合作社里还设立了黎族制陶传习所,通过开展旅游产业发扬光大。站在合作社的制陶车间中,文月思一边用贝壳为一件陶器土坯整形,一边介绍:黎族原始制陶技艺工艺流程一般为:取土、和泥、制陶坯、烧制等过程。制陶工具全部取自大自然,包括贝壳、小木拍、鹅卵石等。制作人用这些原始工具将陶土制成各式陶坯,包括碗、钵、盆、盘、罐、蒸酒(饭)器等。陶坯在阳光下晾晒、阴干近半个月后才择日烧陶。
昌江黎族原始制陶技艺保留了我国新石器时期早期的制陶技艺,被称为制陶技艺中的“活化石”。6年,“黎族原始制陶技艺”被列入国家第一批非物质文化遗产保护项目,羊拜亮同年被授予第一批“国家非物质文化遗产传承人”。如今,这些从羊拜亮老人手中传承下来的制陶技艺已经走出了保突村。
月大村
距昌江不远的东方市大田镇月大村,也将黎族传统文化作为一个旅游亮点,月大村等几个传统黎族村寨通过展示还原黎族歌舞、织锦、制陶等传统文化,让游客们身临其境地感受到黎族文化的魅力。
走进大田镇嗒隆黎族文化风情区,数十位能歌善舞的黎族小伙、姑娘们,用传统黎族歌舞和山兰酒迎接着来自各地的游客。在风情区的传统黎族民居中,不仅有黎族织锦、黎族制陶、黎族山兰酒手工制作展示,游客们还能在这里听黎族村民们现场讲解这些黎族传统文化技艺的历史、精髓。旅游区在保持黎族的民居原有风貌特色的情况下,让整个村庄能够让黎族村民按照原有的黎族传统生活方式生活,每位来到这里的游客都能对黎族传统文化有一个初步的了解,也有助于更多的人了解黎族文化。
七叉镇苗村
该村位于昌江南部,昌江将苗村的危房改造与建设美丽乡村相结合,着力将其建设成极具民族特色的旅游村寨。村子南边极具民族风情的木棉客栈也正式落成、开门迎客。该客栈建有1栋配备16间客房的宾馆、4栋别墅、2套独立小木屋,集度假、休闲、娱乐、服务功能于一体,设有餐厅、咖啡厅、农耕体验区、垂钓区、骑行区等功能区。游客在这里不仅可以观赏到具有苗族风情的建筑,新鲜亮丽的传统服饰和锦绣、绣花、竹竿舞等风情民俗,更有机会体验到极具特色的长桌宴,感受美食文化。
洪水村
昌江黎族自治县王下乡洪水村,这是一个黎寨,是昌江黎族自治县中唯一保留着传统黎族民居的村庄。洪水村在群山环抱的山谷中密密麻麻排列着金字型的茅草屋。除了有几个孩子在树下玩耍外,并没有看见什么人,寨中显得有些空荡。
如果不是茅草屋,我们已经难以辨别这是一个黎寨。多少次都想亲自到黎寨看看,但真的到来了,却发现跟自己印象中的不一样。我印象中的黎寨是靠看电影得来的,在金字型茅草屋成片的寨里,牛羊鸡鸭成群,身着民族服装的大人在忙碌,小朋友在玩耍,寨前有一条河,漂亮的姑娘在洗衣戏水,不远处庄稼绿油油,一副生气勃勃的田园景象。
小管苗村
万宁南桥镇小管苗村,我的家乡是一道美丽的风景线,有连绵不断的高山,清澈见底的小河,那里的山水,曾让我格外留恋,有那用木板和黄泥土坯成的茅草屋,长满青苔的瓦房和破烂的牛圈,也有那殷勤善良的海南苗族“金第们”同胞。
坡村
是琼崖最早建立的红色革命根据地之一,也是中共陵水县委第一任书记黄振士革命烈士的故乡,红色历史文化丰厚,目前建有革命书屋、时光邮局、儿童红色教育交流中心等具有怀旧特色的景点,下一步还将通过完善基础设施,把坡村与陵水苏维埃旧址、南门岭烈士墓、彭谷园烈士陵园等一批红色文化景点串联起来,形成红色旅游路线,打造红色旅游度假基地
什(za)寒村
什寒村坐落在海南省琼中黎族苗族自治县红毛镇黎母山和鹦哥岭之间的高山盆地中,海拔在米左右,是琼中海拔最高的村庄,也是海南海拔最高的山村之一。森林茂密,溪流缠绕,在云雾中若隐若现,有着“天上什寒”的美誉。
什寒村在明末由白沙县福门村迁来,因地处高山,早寒,方音“早”、“什”音近,故名什寒。什寒是一个黎苗族合居的村寨,这里居住着苗族同胞多人、黎族同胞多人,黎人说苗话,苗人说黎话,语言相通,黎苗歌舞织绣随处可听可见。
什寒村景点很多,像是茅草屋景观亭、花梨寨高脚屋、乡村客栈、景观栈桥、自行车慢道、民族歌舞广场、垂钓区、烧烤区、射弩场,有很多的娱乐项目,可以露营,可以滑翔伞,射弩,滑草,观冷泉等等。年底,“最美中国旅游新名片”(第二季)在北京发布,什(za)寒村摘得了“最美中国乡村”桂冠。全国仅有10个乡村获此殊荣,而什寒村是海南省唯一入选的乡村。
什寒村建有游客接待中心、茅草屋景观亭、露营基地、乡村客栈、民族歌舞广场、垂钓区、烧烤区、黎锦苗绣坊等。村里有民宿客房17间,客栈2家,加上户外帐篷租赁,每天可让多名游客住宿。除了客房,这里还有很多村民自办的“黎苗农家乐”。什寒适合自驾游、背包客、徒步、骑行等,适合内心的放松,村里有小卖部有饭店,还有蜂蜜和灵芝等山货出售。村民将自己家屋子多余的房间腾出来,作为“民宿”,这些农家客栈的黎语名字,叫“奔格内”,意思是“来这里”。另外还有“待内典”驿站和青年驿站。
什寒村的大门,用木头钉筑而成,风味古朴,右边写“醉美琼中”,左边写上“天上什寒”,山壁上铭刻着几个大字“什寒村中国最美乡村”。什寒村民居建筑呈牛角飞檐的金字塔式,墙白瓦黛,像是生活在一幅水墨画之中。
苗村和黎村的区别,在房前屋后看一看有没有一种高大如仙人掌的红色植物,如有多数是苗家人,苗家人称“山猪药”。她们喜欢这种植物,认为它能带来好运。什寒村有政府扶持的项目,铁皮石斛种植基地,中医认为铁皮石斛有生津养胃、滋阴清热、润肺益肾、明目强腰的功效。国际药用植物界称其为“药界大熊猫”,被民间称作“救命仙草”。铁皮石斛干货在国际上每公斤的价格达0美元。
初保村
五指山初保村是保留最完整、最美丽、最独特的黎族民居群。初保村地处五指山西麓的毛阳镇牙合村委会,是中国唯一保存古老原貌特色的黎族村落,也成为黎族生活、文化变迁的一个缩影。
初保村依山而建,村前有潺潺流水和层层梯田,全村58户人全部住在极富黎族特色的杆栏式楼房(俗称“吊脚楼”)里,是区别于海南其他黎族船形屋的一个特例。
罗帅村
白沙黎族自治县元门乡罗帅村坐落于元门乡南端,秀美的鹦哥岭脚下,是大山里的一个黎族小村庄。这个昔日贫穷偏僻的山村,开辟了一条乡村旅游和民房改造相结合的农村建设新模式。成为海南省首个集农家乐、生态观光、民俗风情、休闲度假、房车营地、自驾车驿站于一体的农村生态旅游示范村。
老周三村
是个仅有十几户人家的黎寨,也是至今为数不多的尚未通公路的小山村,水路是该村连接外界的唯一通道,所以进入老周三黎寨并不容易,从松涛水库一端的牙港码头,坐船行水路约40分钟才能抵达。不过,愈发难寻的神秘美景才显得珍贵。
老周三村三面环山,面朝松涛水库,整个村子隐映在周边的竹林、胶海和热带雨林之中,空气十分新鲜,负氧离子含量极高。如此圣境,动植物资源当然也很丰富,花梨、沉香等名贵木材屡见不鲜,附近山林还有猴群出没,实在是一个休闲游玩的好去处。
芭蕉村
年初,白沙县邦溪镇芭蕉村,利用逐渐热闹的四季春天温泉小镇和“过冬候鸟”的客户资源,在当地政府的支持和引导下,利用芭蕉岭美丽乡村、邦溪温泉资源,率先成立了白沙县首家农村合作社客栈——芭蕉客栈。
芭蕉村隶属于邦溪镇南班村委会,村中有居民户,曾是白沙县有名的贫困村。近年来,该村作为白沙整村推进和精准扶贫的对象,村容村貌、村民收入已有日新月异的变化。为进一步致富,这一次,芭蕉村结合区域、资源优势,成立了这家合作社。芭蕉村位于芭蕉岭山脚下,山上常有云雾漂浮,景色颇为壮观。
我们有责任学习和传承中华民族传统文化,把它客观地阐释出来,让更多的人了解它并且尊重它。
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