注：南师（南怀瑾老师）
八梦醒归来偷着乐东山不敢明说破教外别传作么传拈花拈草都不错你这个、我这个脚踏须弥天地阔手握太阿照大千万劫魔踪从此灭九佛身充满三千界普现一切众生前恒沙粒粒皆真体只缘分别生爱嫌干屎橛来麻三斤信手拈来尽是禅唯吾独尊有谁知饮光一笑竟无言十一口吞了三千界谁家大嘴这般宽人人本有不会用岂是东山胡乱编色即空来空即色三千可入一毛端恍然大悟诸佛理不移一步到西天十一一法通时万法通定慧圆明不滞中东山乱唱野人调南山烧炭北山红诸君若会白云曲极乐心头刹那成始知教外有真传天花朵朵笑春风十二白龙懒卧碧波潭云卷云舒气自闲山中寂寂闻百鸟房内悠悠运大千东升西落原无事山南海北亦安然野调长歌独自许人世安知有大还阿弥陀佛东山叩首己亥圆夙愿谒祖鸡足山野人修行三十载，屡蒙诸佛接引，道祖真传，菩萨悲悯，仰仗诸仙,几经磨难,化险为安,死里逃生,始志弥坚,玄牝宫伏龙虎金丹入口,一真界不二禅尽得饱餐。发大愿报佛恩遍朝诸祖,弘丹道礼诸仙广度有缘。妙亨安排,施宇陪伴,千里迢迢到云南.参礼佛门第一祖,平生夙愿始得圆。多日搅扰法真寺,竟与印觉结忘年。一路游览,记之笔端.烂唱白云抒野怀,难免诸贤多笑谈,但愿芸芸梦中醒,早脱生死烂泥潭。《一》稳盘大坐白云端一览无余眼界宽千山万水无障碍恍惚身在大罗天勿谓野人成妖孽非神非鬼亦非仙乘机飞赴云南地转眼苍山洱海间《二》传灯分焰数千年如今亲礼鸡足山魂牵梦绕非一日野叟心中好喜欢灵山法会人今在专等弥勒来下凡东山斗胆当面问教外别传作么传《三》金色头陀开口笑锦襕袈裟手中端正法眼藏佛亲付证道当然有真传三千大千归一指十二部经无半言你若识得闲文字哪有轮回生死缠《四》一声霹雳响清天目瞪口呆不能言谁信诸佛三藏理老祖一句尽掀翻人天百万皆错愕依稀昔日在灵山亲言亲语出亲口原来此亊不虚传《五》东山本想接着问一道白光两目眩金色头陀无踪迹雄鸡正唱五更天野叟翻然梦中醒老祖依稀在床前翌日驱车来朝拜辰时已至鸡足山《六》初踏鸡足仔细观苍松翠柏遮云天青猿懒卧迎宾客白鹿成群鸟语喧蜂蝶乱舞桃花帐鸳鸯戏水珍珠潭寻常到处皆仙草疑是瑶池王母园《七》祝圣寺里寻真迹野婆野叟泪淆然丰功伟绩标今古唯吾虚云称大贤证道打破茶一盏苦苦追寻四十年三千装入皮囊里举手投足不二禅《八》山藏古刹刹藏山直与灵山不二般云蒸雾霭罗汉院金顶直通天外天人潮如涌摩肩踵许多绿女伴红男香烟缭绕真极乐钟鸣鼓响不知还《九》转眼青丝两鬓斑梦中回首好辛酸当初修道学钟吕灵台几度炼金丹熊熊烈火烧金鼎玉炉腾腾旋紫烟鬼哭神嚎胡乱窜顷刻无情毁大千《十》后天焚罢返先天鸿蒙一窍太极旋银河刹那甘霖降龙吟虎啸搅成团八卦炉中烟火熄五行山下报平安从此阴阳合一体赫赫金光又复圆《十一》山房闲唱坎离天白云洞里好参禅一仟七佰门敲破三十三天任往还狂腔野调胡乱吼屡遭白眼讨人嫌世人笑我多颠倒我笑世人多倒颠《十二》丹即禅来禅即丹佛道何曾有两般不来不去无增减变化无穷玄妙玄空有随心真自在三千吞入一毛端恍然大悟无余事饥餐渴饮肚皮圆《十三》礼罢鸡足下高山闲唱白云把家还无为大道无不道每每瞎汉起争端随顺世缘无挂碍何妨北辙作南辕明天打道长安府高高兴兴访终南阿弥陀佛白云禅唱一十方诸佛面前坐芸芸尽是大罗仙本来彼此都一样六道轮回为那般心外求法偏离远返观不离方寸间且听东山胡乱语一仟七佰从头参二拈花公案都知道饮光一笑竟无言天花朵朵空中落罗汉沾衣起恼烦人人本是花中蕊个个无非净土莲恍然大悟真极乐不移一步到西天三常把东山当西岭乱称野叟是疯癫山房倒看指月录一仟七佰都掀翻白云冉冉真自在如如不动大罗天纵横驰骋三千界谁知有口不能言参参参为哪般悟空头上金刚圈观音菩萨抿嘴笑谁叫猴儿往里钻东山教尔松箍咒要想得活死一番野人悟得无生法整整用了十三年 悬崖万丈你未跳道听途说胡乱传撞得鼻青脸又肿崂山道士真可怜切记、切记、千万不敢胡来东山再嘱！贤劫第四尊释迦牟尼佛（此公案载之《指月录》）姓刹利。父净饭王。母摩耶。刹利氏。自天地更始。阎浮洲初辟已来。世为王。佛历劫修行。值燃灯佛授记。于此劫作佛。后于迦叶佛世。以菩萨成道。上生睹史陀天。名护明大士。及应运时至。乃降神于摩耶。当此土周昭王二十四（正宗作九）年甲寅。四月初八日。自摩耶右胁诞生。生时放大智光明。照十方世界。地涌金莲花。自然捧双足。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰：天上天下惟吾独尊。云门云：我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。 云峰悦云：云门虽有定乱之谋。且无出身之地。 琅玡觉云：云门可谓。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。僧问九峰虔云：承闻和尚有言。诸圣间出。只是传语人。是否。曰是。曰世尊一手指天。一手指地云。天上天下惟吾独尊。为甚么却唤作传语人。峰曰：只为一手指天一手指地。所以唤作传语人。东山唱曰：缘何指地又指天，为人深陷生死关周行七步知者少，几多消息到人间东山不敢瞎评论，野人梦里胡乱编要问传的什么语，一鼻两眼不新鲜又唱曰：云门要打传语人，恐尔尘劫无处寻自家小命实难保，胡言乱语罪加深假里藏真真不假，真真假假作么分有人知得凭般事，逍遥自在白云村又曰：列圣皆为传语人，几多经教费精神三千非吾无非吾，敢说独尊不独尊莫怪云门敢打杀，真是佛门好儿孙又曰：七步周行迹可寻，八步如何少人论云门一杆无情棒，管你独尊不独尊又曰：下脚阿鼻透，举臂太虚穿气吞三千界，心藏隐微间孰识真一理，笑傲东山巅野性终不化，白云梦自酣谛观法王法公案（此公案载之《指月录》）世尊一日升座。大众集定。文殊白椎曰：谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。芭蕉彻云：忙忙者匝地普天。 雪窦颂云：列圣丛中作者知。法王法令不如斯。会中若有仙陀客。何必文殊下一椎。 幻寄曰：于斯荐得。则华严论所谓。未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。十世古今。始终不离于当念。无边刹境。自他不隔于毫端。是顾虎头画人影。虽得其神。而终是画。香严上树话。雪峰望州亭与汝相见了也话。玄沙三种病人。亡僧面前触目菩提。深山岩崖佛法。高峰见雪岩。岩问睡着未梦主人。都是依样画猫儿。咦。此俱是画。如何是真。咄。不见云门云：且道非非想天。今有几人退位。过此更参三十年。 东山唱曰：目中无人芭蕉彻，说么匝地又普天胆敢问吾迷蕉芭，大耳刮子当面扇又：眼前绝对法王法，世尊下座没的说雪窦一把全推翻，哪位知道为什么又曰：雪窦胆大太猖狂，蔑视文殊及法王大众不知哪个对，众目睽睽无主张尔问东山作么说，铜锣一响铛铛铛又唱列圣丛中作者知：列圣丛中作者知，何必问吾东山师人人皆是仙陀客，只因颠倒太愚痴又曰：单刀直入多豪爽，世尊下座更无言雪窦恐尔执为实，岂是真心欺圣贤幻寄便是仙陀客，屡呈公案破虚玄白云梦里鼾声稳，何用更参三十年又曰：世尊杜口岂无说，无端雪窦卖幺蛾幻寄言多话语乱，东山再启文殊辙眼前便是法王法，自家梦醒自弥陀誓不为二乘人说法（此公案载之《指月录》）世尊一日升座。默然而坐。阿难白椎曰：请世尊说法。世尊云：会中有二比丘犯律行。故我不说法。阿难以他心通。观是比丘。遂乃遣出。世尊还复默然。阿难又白：适来为二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不说法。世尊云：吾誓不为二乘声闻人说法。便下座。 南堂静云：前箭犹轻。后箭深。东山唱曰：前箭轻来后箭深，此时阿难未通真若分一二非究竟，非是诸佛传法人又曰：知尔心通道未通，半红半绿愣头青恍然大悟无余事，鼻直眼横甚分明三呼三应公案（此公案载之《指月录》）世尊在忉利天为母说法。优填王思佛。命匠雕旃檀像。及世尊下忉利天。像亦出迎。世尊三唤三应。乃云：无为真佛实在我身。 咦。在那一个身。东山唱曰：三呼三应真奇怪，无为真佛在哪身铁鞋踏破无觅处，天花迷影乱纷纷又曰：三藏大经指月指，哪个明得背后言有朝一日梦中醒，三千一掌尽掀翻又唱曰：空即色来色即空，不用狐疑眨眼睛三千大千无二样，鞭驴打马老牛惊又不知旃檀即你我，傀儡山头闹得欢一朝丝线风吹断，再返人身难上难又曰：尘劫不识像，可惜佛陀费精神今日东山重召唤，………………..迦叶竟下座
（此公案载之《指月录》）世尊一日升座。迦叶白椎曰：世尊说法竟。便下座东山唱曰：眼前便是法王法，闲言碎语不堪听所以迦叶便下座，三千无一不分明莲花色比丘尼见佛公案
（此公案载之《指月录》）世尊在忉利九十日。及辞天界而下。四众八部。俱往空界奉迎。有莲花色比丘尼。作念云：我是尼身。必居大僧后见佛。不如用神力变作转轮圣王。千子围绕。最初见佛。果满其愿。世尊才见乃诃云。莲花色比丘。汝何得越大僧见吾。汝虽见吾色身。且不见吾法身。须菩提岩中宴坐。却见吾法身。 荐福怀云：莲花色比丘。被热谩且致。还知瞿昙老人性命在别人手里么。东山唱曰：莫道莲花被尔瞒，恐尔瞿昙命亦悬凡有所像皆虚妄，心无所住是真禅又：千子围绕法力强，三十二像称法王云门一棒真毒狠，不怕你去喊冤枉世尊示随色摩尼珠公案
（此公案载之《指月录》）世尊示随色摩尼珠。问五方天王。此珠所作何色。时五方天王。互说异色。世尊藏珠复抬手曰：此珠作何色。天王曰：佛手中无珠。何处有色。世尊曰：汝何迷倒之甚。吾将世珠示之。便强说有青黄赤白色。吾将真珠示之。便总不知。时五方天王。悉自悟道。东山唱曰：随色摩尼无定色，再示真珠不见珠天王悟道多容易，你不悟道东山哭又曰：尔问东山作么哭，怜尔生死不能出六道轮回无休止，任人屠宰似牛猪普眼菩萨见普贤公案
（此公案载之《指月录》）世尊因普眼菩萨。欲见普贤。不可得见。乃至三度入定。遍观三千大千世界。觅普贤不可得见。而来白佛。佛曰：汝但于静三昧中起一念。便见普贤。于是普眼才起一念。便见普贤向空中乘六牙白象。 云居舜云：诸仁者。且作么生会。云居道：普眼推倒世尊。世尊推倒普眼。你道普贤在甚处。东山唱曰：入定已将神机关，焉识普眼和普贤一念才起分六识，纤尘尽览谁能瞒又曰：普贤即是普眼，普眼即是普贤六牙白象稳坐，自然气定神闲五通仙人问世尊公案
（此公案载之《指月录》）世尊因五通仙人问。世尊有六通。我有五通。如何是那一通。佛召五通仙人。仙人应诺。佛曰：那一通你问我。 雪窦显云：老胡元不知有那一通。却因邪打正 琅玡觉云：世尊不知。可谓因正而打邪。五通不知。因邪而打正 云峰悦云：大小瞿昙。被外道勘破了。有旁不肯底出来。我要问你。作么生是那一通。翠岩芝云：五通如是问。世尊如是答。要且不会那一通。宝叶源颂云：那一通你问我。口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙乙离壬不属火。 断桥伦颂云：那一通你问我。玄关倒插无须锁。等闲一掣掣得开。三个老婆相对坐。妙喜云：今时有一种弄泥团汉。往往在那一通处。错认定盘星。东山唱曰：
人人本有那一通，说是说非总不成一朝打破泥团汉，日出东海红彤彤又：一通百通无不通，三千大千一手擎只恨泥团破不了，尘劫错认定盘星七贤女游尸陀林公案（此公案载之《指月录》）世尊因七贤女游尸陀林。一女指尸曰：尸在这里。人在甚处去。一女曰：作么作么。诸姊谛观。各各契悟。感帝释散花曰：惟愿圣姊。有何所须。我当终身供给。女曰：我家四事七珍悉具足。惟要三般物。一要无根树子一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。帝释曰：一切所须。我悉有之。若三般物。我实无有。女曰：汝若无此。争解济人。帝释罔措。遂同往白佛。佛曰：憍尸迦。我诸弟子大阿罗汉。不解此义。唯有诸大菩萨。乃解此义。
东山唱曰：
不生不灭谁知道，有来有去有谁知尸陀借问人何在，东山答尔白云师又：无根树子家家有，无阴无阳遍三千罗汉不知凭般事，白云白给不收钱迦叶欲摈文殊公案（此公案载之《指月录》）世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出。才拈椎。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对。 昭觉勤云：可惜放过一着。待释迦老子道你欲摈那个文殊。便与一椎。看他作么合杀 云居元云：一家有事百家忙。
东山唱曰：是谁分身千百亿，胎卵湿化一台戏莫说迦叶摈不成，恐尔释迦没脾气又欲摈文殊也容易，六根返还空寂寂但参父母未生前，恍然大悟不费力城东老母公案（此公案载之《指月录》）城东有一老母。与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便回避。虽然如此。回顾东西。总皆是佛。遂以手掩面。乃至十指掌中。总皆是佛。 雪窦显云：它虽是个老婆。宛有丈夫之作。既知回避稍难。不免吞声饮气。如今不欲见佛。即许你。切忌以手掩面。何故。明眼底觑着。将谓雪窦门下。教你老婆禅。
东山唱曰：与佛同生不欲见，此事难瞒东山汉知一知二不知三，土豆俗称山药蛋又东山不会老婆禅，掰开揉碎叫君咽只缘不识指月指，无奈分身千百变又睁眼合眼无不佛，掩面抽身亦不得悬崖撒手真痛快，斩尽三千烦恼魔调达谤佛入地狱公案（此公案载之《指月录》）世尊因调达谤佛。生身入地狱。遂令阿难问：你在地狱中安否。曰：我虽在地狱。如三禅天乐。佛又令问：你还求出否。曰：我待世尊来便出。阿难曰：佛是三界导师。岂有入地狱分。调达曰：佛既无入地狱分。我岂有出地狱分。翠岩真云：亲言出亲口 湛堂准颂云：好笑提婆达多。入捺落十小劫波。虽然得三禅妙乐。吹布毛须还鸟窠。松源岳颂云：地狱天堂八字打开。谁知无去亦无来。若言已得三禅乐。未免将身自活埋。
东山唱曰：你不入来吾不出，可坐大雄称丈夫若执已得三禅乐，地狱油锅炸死猪哪位辩得东山此语是夸调达是贬调达，许你顶门具只眼文殊起佛见法见（此公案载之《指月录》）世尊因文殊。忽起法见佛见。被世尊威神摄向二铁围山。 五云逢云：甚么处是二铁围山。还会么。如今人有起法见佛见。五云与烹茶两瓯。且道是赏伊罚伊。同教义不同教义。 白云端云：大众。世尊当时无大人相。如今若有向承天这里。起法见佛见。承天终不敢教动着他。何谓如此。但得雪消去。自然春到来。五祖演云：白云则具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利普贤大士。不审今后更敢也无。自云：一度被蛇伤。怕见断井索。
东山唱曰：无是无非尔是谁，从来不识二铁围无端文殊起二见，惹事招非你怨谁又曰：白云遇见五云逢，两家说法各不同又见五祖抻一腿，满堂风雨乱哄哄普贤怕见断井索，曼殊室利喊腰疼更问东山端的意，静听暮鼓与晨钟文殊持剑杀佛公案（此公案载之《指月录》）世尊因灵山会上。五百比丘得四禅定。具五神通。未得法忍。以宿命智通。各各自见杀父害母及诸重罪。于自心内。各各怀疑。于甚深法不能证入。于是文殊承佛神力。遂手握利剑。持逼如来。世尊乃谓文殊曰：住住不应作逆。勿得害吾。吾必被害。为善被害。文殊师利。尔从本已来。无有我人。但以内心见有我人。内心起时。我必被害。即名为害。于是五百比丘自悟本心。如梦如幻。于梦幻中无有我人。乃至能生所生父母。于是五百比丘同赞叹曰：文殊大智士。深达法源底。自手握利剑。持逼如来身。如剑佛亦尔。一相无有二。无相无所生。是中云何杀。 天童杰云：为人须为彻。杀人须见血。文殊费尽腕头气力。且不知此剑来处。带累释迦老子。通身是口。也分疏不下。五百比丘恁么悟去。入地狱如箭射。忽若踏翻大海。踢倒须弥。云门扇子跳上天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又作么生商量。良久云。自从舞得三台后。拍拍元来总是歌。
东山唱曰：文殊自手持利剑，吓的如来出冷汗任凭百口说不清，是真是假实难辩五百比丘凭么悟，恐陷地狱有灾难东山重唱天童歌，吾来断此无头案东山接唱曰：拍拍原来总是歌，再听野叟梦中说踢翻大海须弥涌，鲤鱼落在五家坡帝释满脸流鼻血，云门扇子笑呵呵何用商量说良久，一二三四五最多东山再唱曰：莫信天童会唱歌，东山一字未曾说文殊从不持此剑，此剑释迦亦难得上天入地寻不见，一剑尸横血成河不见月亮只看指，任是驴年难解脱世尊原来不识猪公案（此公案载之《指月录》）世尊一日坐次。见二人舁猪过。乃问:这个是甚么。曰：佛具一切智。猪子也不识。世尊曰:也须问过。
东山唱曰：谁道如来不识猪，难怪生死不能出他年识得猪子面，敢说千劫无屠夫又曰：明知故问说么事，任人屠宰你怨谁他年识得猪子面，石破天惊一声雷又曰：亲生亲养不相识，只缘儿孙生的多要想逃出生与死，寻根问祖念摩诃世尊于涅槃会上以手摩胸公案（此公案载之《指月录》）世尊于涅槃会上。以手摩胸告众曰:汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。时百万亿众。悉得契悟。 云峰悦云：然膏肓之病。不足以发药。云峰今日且作死马医。汝等诸人。皮下有血么。
东山唱曰：百万亿众皆契悟，今日芸芸依旧诤云峰笑尔皮无血，膏肓无药乱哄哄又曰涅槃会上无生灭，紫摩金身作么观如如不动孰晓了，极乐分明在眼前又曰猿报子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前百草不言闲在定，一派生机尽是禅空有不着真自在，念念无为即涅槃紫摩金身何处见，沥沥分明多自然汝等一人发真归元此十方空悉皆消殒（诸经语句载之《指月录》）汝等一人发真归元。此十方空。皆悉销陨。 尼无着颂曰：
一人发真归元，十方虚空消殒
试问杨岐栗蓬，何似云门胡饼
瞎人亦颂曰：一人发真归元，十方皆成妙禅白云荡荡无碍，清溪流水潺潺又曰一人发真归元，火中立现金莲缘何尔等不见，只因未曾归元鸯崛魔罗尊者公案（此公案载之《指月录》）未出家时。外道受教。为憍尸迦欲登王位。用千人拇指为花冠。已得九百九十九。唯欠一指。遂欲杀母取指。时佛在灵山。以天眼观之。乃作沙门。在鸯崛前。鸯崛遂释母欲杀佛。佛徐行。鸯崛急行。追之不及。乃唤曰：瞿昙住住。佛告曰：我住久矣。是汝不住。鸯崛闻之。心忽开悟。遂弃刃投佛出家。
东山颂曰：虽得九百九十九，终日驰逐分外忙今日逢佛添一指，孰料魔王即法王扣冰澡先古佛（此公案载之《指月录》）建宁新丰翁氏子。母梦比丘风神炯然。荷锡求宿。人指谓曰：此辟支佛也。已而孕。生于武宗会昌四年。香雾满室。弥日不散。年十三求出家。父母许之。依乌山兴福寺沙门行全为师。咸通乙酉。落发受具。初以讲说为众所归。弃谒雪峰。手携凫茨一包酱一器献之。峰曰：包中是何物。师曰：凫茨。峰曰：何处得来。师曰：泥中得。峰曰：泥深多少。师曰：无丈数。峰曰：还更有么。师曰：转有转深。又问：器中何物。曰：酱。峰曰：何处得来。曰：自合得。峰曰：还熟也未。曰：不较多。峰异之曰：子异日必为王者师 初居温岭。继居将军岩。二虎侍侧。神人献地为瑞岩院。学者争集。尝谓众曰：古圣修行全凭苦节。吾今夏则衣楮。冬则扣冰而浴。故人号为扣冰古佛 后住灵曜。上堂：四众云臻。教老僧说个甚么。便下座 有僧。烧炭积成火龛曰：请师入此修行。曰：真玉不随流水化。琉璃争夺众星明。曰：莫只这便是么。曰：且莫认奴作郎。曰：毕竟如何。曰：梅花腊月开。东山独赞梅花腊月开之句，即兴作歌曰：
梅花腊月开，风吹白云走沙里有黄金，瞎眼凭么瞅二八是一斤，十升是一斗孰知卑俗言，句句狮子吼又曰：五月梅花遍地开，火炎山上雪皑皑莫谓东山胡乱语，不知节令莫瞎猜云门文偃禅师《此公案载之指月录》有讲僧参，经时，乃曰:未到云门，恰似初生月；及乎到来，曲弯弯地。师得知，乃问:是你道否？曰:是。师曰:甚好！吾问汝:作么生是初生月？僧乃斫额作望月势。师曰:你如此，以后失去目在。僧经旬日复来，师又问:你还会也未？僧曰:未会。师曰:你问我。僧便问:如何是初生月？师曰:曲弯弯地。僧罔措，后果失双目。东山读罢哈哈大笑，唱之以歌曰:一同是弯弯义不同六门出入是非生大梦醒来不用眼三千一目放光明二莫谓此僧真瞎眼肉眼瞎来道眼睁东山点破其中理免堕文字陷阱坑三浩浩经卷皆泄漏累累公案不透风要想解脱生与死莫将一字记心中东山叩首芭蕉谷泉禅师《此公案载之御选语录下集》师谒慈明，明问曰:白云横谷口、道人何处来？师左右顾曰:夜来何处火、烧出古人坟？慈明呵曰:未在、更道？师乃作虎声，慈明以座具槭之。师接住、推明置禅床上，明却作虎声。师大笑曰:我见七十余员善知识，今日始遇作家。东山亦笑之不迭以歌颂曰:一芭蕉禅师访慈明不作人声作虎声闲知闲解都抛弃始会南泉畜生行二二虎相争岂一般此番公案太虚玄若问此是什么法尽是如来上上禅东山顶礼蕲州五祖戒禅师《此公案载之御选语录下集》湖州上方岳禅师至丈室，师曰:上人名什么？对曰:齐岳师曰:何似泰山？岳无语、师即打赶。翌日复谒，师曰:汝作什么？岳回首，从手画圆相呈之。师曰:是什么？岳曰:老老大大，胡饼也不识。师曰:趁炉灶热，更褡一个。岳拟议，师拽拄杖赶出门。及数日后，岳再诣，乃提起座具曰:展则大千沙界，不展则毫发不存。为复展即是，不展即是？师遂下绳床把住云:即是熟人，何须如此？岳又无语，师又打出。东山看了直笑得前仰后合，似齐岳个汉，不打更待何时！野人一时兴起，将剧本改了一番。诸君上眼:谁打谁还不一定。待戒师问，何似泰山？张口即答:不大不小一般高从来不差半分毫这般明了还瞎问痛打一顿不能饶举手即打、看伊有何话说。下面戒师又说:趁炉灶熟、更褡一个？随即答曰:此个胡饼无人识威音王前亦不逢你若能吃真妖孽老拳劈面照头楞举手又打，看伊作么拆解？数日岳再诣，乃提座县曰:展则……不展……戒师下绳床把住云:即是熟人，何须如此？岳举手即打曰:展则大千无不是收则纤亳亦不存有言在先莫怪吾管你熟人不熟人看五祖戒那汉作么收坊！东山知罪！东山又唱曰:公案倾时笔下翻拟议迟机吃老拳缘何四两千斤破只为摸着总机关二尔问机关作么摸胡称胡饼汉称馍十方诸佛恁么道东山野叟道不得东山顶礼以飨诸君道吾悟真禅师《此公案御选语录下卷载之》示众、举洞山云:五台山上云蒸饭 彿殿阶前狗屎天剎杆头上煎缒子 三个猢狲夜簸钱老僧即不然：三面狸奴脚踏月 两头白牯手拿烟戴冠碧兔立庭柏 脱壳乌龟飞上天老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也，洞山老人甚是奇特。虽然如是，只行的三步四步、且不过七跳八跳。且道淆讹在什么处？老僧今日不惜眉毛，一时布施。良久，曰:叮咛损君德、无言真有功、任从沧海变、终不为君通！东山为之一笑，二老婆可谓心肝俱碎，识真者能有几人？此语听之未免逆耳、据实而论:能过三步四步者多矣、七跳八跳、凤毛麟角者不多矣！且听东山道来:《一》密密绵绵不透风弥天撒下栗棘蓬三大祗劫无人识一灵永沉生死中《二》洞山把戏迷君眼道吾淆讹更稀奇东山一指轻戮破下蛋原来是母鸡《三》吃罢五台云蒸饭踏破佛前狗屎天刹杵缒子高高举横扫猢狲一溜烟《四》尔问东山何许人范阳故地小乡村而令暂住白云里与君咫尺未曾分《五》串串珍珠当面撒颗颗璀璨放光明两个老婆心肝碎莫谓东山为君通东山顶礼投子大同禅师《此公案御选语录下集载之》一日，赵州和尚至桐城县，师亦出山，途中相遇，乃逆而问曰:莫是投子山主吗？师曰:茶盐钱布施我。州先归庵中坐，师后携一瓶油归，州曰:久向投子，及乎到来，只见个卖油翁。师曰：汝只识卖油翁，且不识投子。州曰:如何是投子？师提起油瓶曰：油、油。茶次，师自过胡饼与州，州不管，师令侍者过胡饼，州礼侍者三拜。东山唱云:《一》这般相见何曾识茶饭盐钱须速还多年恁么不长进怎出生死烂泥潭《二》汝只识得卖油翁不识眼前真投子若识手中油油油立时解脱出生死《三》投子胡饼全不顾侍者持来分外亲不识此中宾与主怎知赵州过来人东山叩首五台秘魔岩和尚《此公案御选语录下集载之》师常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却颈曰:哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死、道不得也叉下死。速道、速道！学徒鲜有对者。霍山通和尚访师，才见，不礼拜，便撺入怀里，师拊通背三下，通起拍手曰:师兄三千里外赚我来！三千里外赚我来！便回。东山大笑而歌:一一叉咽喉路不通莫说言语气难哼黔驴野犴难逾越原来山中有大虫二俊杰唯吾霍山通一撺即入魔怀中拊背已将消息透不枉三千走一程三迷时恰似黑锅盖悟后两眼放光明迷悟一时都打却白云自在驭清风四平常爱唱白云歌兴来频频访秘魔手把木叉来开道秘魔一见笑哈哈五眼前无一不秘魔三界芸芸怎解脱东山乱唱白云曲白云向尔作么说东山叩首乌石灵观禅师《此公案御选语录下集载之》师寻常扃户，人罕见之。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸掐住曰:是凡是圣？师唾曰:这野狐精！便推出，闭却门。峰曰:也只要识老兄！雪峰复至，敲门，师问:谁？峰云:凤凰儿。师云:作什么？峰云:来啖老鹳。师便开门扭住云:道！道！峰拟议，师便托开，闭却门。峰住后，示众曰:我当时若入得老鹳门，你这一队噇酒糟汉向甚处摸索。东山唱曰:一悔恨未入老鹳门噇酒糟汉真烦人而今不惜眉拖地再将白云付知音二即尊凤凰为羽主长翎短翅尽儿孙开门一爪难逃却何容老鹳再藏身三东山未遇乌石老野人不识雪峰师老鹳吞了凤凰儿根毛不剩叫君知东山叩首金华俱胝和尚《此公案御选语录下集载之》有尼名宝际来，戴笠子，执锡绕师三匝，曰:道得即下笠子？如是三问、师皆无对，尼便去。师曰:日势稍晚，何不且住？尼曰:道得即住。师又无对。尼去后，师叹曰:我虽处丈夫之形，而无丈夫之气，不如弃庵往诸方参寻知识去。其夜，山神告曰:不须离此，将有肉身菩萨来。后天龙和尚到庵，师乃迊接，龙竖一指示之！师当下大悟。自此，凡有学者参问:师惟举一指，别无提唱。有一供过童子，每见人问事，亦竖指祇对，人问师曰:和尚！童子亦会佛法，凡有所问，皆如和尚竖指。师一日潜袖刀子，问童曰:闻你会佛法，是否？童子曰:是。师曰:如何是佛？童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出，师招童子，童回首。师曰:如何是佛？童举手，不见指头，豁然大悟。师将顺世，谓众曰:吾得天龙一指头禅，一生用不尽。东山谓然长叹、即兴而歌曰:一悟得天龙一指禅十方诸佛在面前众生只认一头指生死轮回真可怜二同伸一指无彼此一得一失为那般大死一番方知道五指合拢叫老拳三从来认假不识真六根门头迷识神豁然一担两头折本来逍遥自在人东山一笑九峰道虔禅师《此公案御选语录下集载之》师为石霜侍者，洎霜归寂，众请首座继住持，师白众曰:须明的先师意始可。座曰:先师有什么意？师曰:先师道，休去、歇去、冷湫湫地去、一念万年去、寒灰枯木去、古庙香炉去、一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？座曰: 这个只是明一色边事。师曰:原来未会先师意在。座曰:你不肯我那？但装香来，香烟断处若去不得，即不会先师意。遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰:坐脱立亡即不无，先师意末梦见在！东山看罢，未免惊叹！首座功夫可嘉，怎奈道眼不明、竟被九峰哂落一番，野人打抱不平、出来与首座拔本，听吾道来:一一条白练去无踪满天撞破大窟窿只为太近看不见竟落九峰虔眼中二一条白练去万道金光来不曾离半步稳坐莲花台东山亦拊座背而歌曰:三这般一条白练去回来驴胎马腹中只缘不会先师意难免瞎奔坠井坑阿弥陀佛投子感温禅师《此公案御选语录下集载之》师游山见蝉蜕，侍者问曰:壳在这里，蝉向什么处去也？师拈壳就耳畔摇三五下，作蝉声，侍者于是开悟！东山唱曰:一躯壳抛下蝉何在师作蝉鸣三五声侍者一闻当下悟胜读如来三藏经又:眼前处处皆真趣更无纤尘碍视听亘古不来亦不去摩顶至踵放光明东山偶记于白云山房牛头微禅师《此公案御选语录下集栽之》上堂:三世诸佛用一点伎俩不得，天下老师口似扁担，诸人作么生？大不容易，除非知有，余莫能知！东山一笑、即兴而歌:一三世诸佛没伎俩老禅口哑似扁担除非知有知么有知与不知总一般二三世诸佛不会用胎卵湿化用不完一拳打在牛头上疼的东山崩上天东山知罪雪峰义存禅师《此公案御选语录下集载之》有一僧山下卓庵多年，不剃头，畜一长柄勺，溪边舀水，时有僧问:如何是祖师西来意？主曰:溪深勺柄长。师闻得，乃曰:也甚奇怪！一日，将剃刀同侍者去访，才相见，便举前话问:是庵主语否？主曰:是。师曰:若道得，即不剃你头。主便洗头，跪师前，师即与剃却。僧问:声闻人见性，如夜见月；菩萨人见性，如昼见日。未审和尚见性如何？师打三下。后问岩头，头打三掌。东山唱曰:一渓深勺柄长宾主亮堂堂长发多潇洒何须一扫光二见日见月先不问打你三下疼不疼又让岩头打三掌定是两眼瞎窟窿东山一笑云居道膺禅师《此公案御选语录下集载之》师结庵于三峰，经旬不赴堂，山问:子近日何不赴斋？师曰:每日自有天神送食。山曰:我将谓汝是个人，犹作这个见解在，汝晚间来。师晚至，山召:膺庵主！师应诺。山曰:不思善、不思恶、是什么？师回庵寂然宴坐，天神自此竟寻不见。如是三日乃绝。山问师:作什么？ 师曰:合酱。山曰:用多少盐？ 师曰:旋入。山曰:作何滋味？ 师曰: 得。山问:大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰:始成孝养。自尔、洞山许为室中领袖。师曾令侍者送一裤与一住庵道者，道者曰:自有娘生裤。竟不受。师再令侍者问:娘未生时，着个什么？道者无语。后迁化有舍利，持似于师。师曰:直饶得八斛四斗，不如当时下得一转语好。东山看罢，亦觉非常惋惜、即兴而歌，未知入得道膺法眼否？一从来自有娘生裤未生之前着个么着么么是无不是么也不着即成佛二何须八斛与四斗摇头摆尾狮子吼鸦鸣鹊噪转语新藏聱再凶也是狗泥牛队队海底行铁船串串空中走八仙酒令也一般六六六呀五魁首三东山一字未曾说张冠李戴了不得不信你去云居问肋骨根根都打折一笑疏山匡仁禅师《此公案御选语录下集载之》师到夹山，山上堂，师问:承师有言:目前无法，意在目前。如何是非目前法？山曰:夜月流辉，澄潭无影。师作掀禅床势。山曰:阇黎作么生？师曰:目前无法，了不可得。山曰:大众，看取这一员战将！师参岩头，头见来，乃低头佯睡，师近前而立，头不顾；师拍禅床一下，头回首曰:作什么？师曰:和尚且瞌睡。拂袖便行。头哈哈大笑曰:三十年弄马骑，今日被驴扑！东山亦哈哈大笑，举颈而歌曰:一三十年来弄马骑今天竟尔被驴扑装神弄鬼瞒痴汉只为伊人无眼珠真人只说平常话羊是羊来猪是猪纵是千佛无二理万像森罗总不殊二岩头着实神通广匡仁吐语软绵绵说声和尚且瞌睡不说法语不说禅蜻蜓点水虚实见恰似珍珠走玉盘不然定会遭毒手牛头马面吃老拳又 诸君切莫看作容易，不然他年遇着狠主儿，打得鼻青脸肿，莫谓野人言之不预。悔之晚矣！汝州西院思明禅师《此公案御选语录下集载之》从漪上座到法席旬日，常自曰:莫道会佛法人，觅个举话的人也无。师闻而默之。漪异日上法堂次，师召从漪，漪举首，师曰:错。漪进三两步。师又曰:错。漪近前。师曰:适来两错，是上座错？是思明老汉错？曰:是从漪错。师曰:错！错！乃曰:上座且在这里过夏，共汝商量这两错。漪不肯，便去。漪后住相州天平山，每举前话曰:我行脚时，被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。东山唱曰：一一错两错本不错思明明知使迷惑更问从漪错在谁从漪认罪真错错二一错两错本不错更问老拳头上落若是东山定不饶让你认得漪上座三怎奈当时道不知后住相州知道了原来佛法无一人现在人人都不少东山饶舌，错！错！错！宝寿和尚《此公案御选语录下集载之》师开堂日，三圣推出一僧，师便打，圣云:与么为人，非但瞎却这僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。师掷下拄杖，便归方丈。东山见此卷宗虽短，案情重大，此是亘古疑案，不可掉以轻心、听吾慢慢审来！一宝寿高举如来杖三千大千无二样红头绿脸冒出来不问黑白都扫荡二莫说瞎却一城眼一眼圆睁不识人掷下拄杖归方丈孰知壶里有乾坤三三圣本是教唆犯推出这僧探虚实一棒打在僧头上问尔三圣知不知四东山乱唱白云曲只叫芸芸识这僧生生死死谁之罪三圣宝寿说分明阿弥陀佛禾山无殷禅师《此公案御选语录下集载之》师至九峰，虔公问:汝远来何所见？当由何路出生死？对曰:重昏廓辟，盲者自盲。虔笑，以手挥之曰: 佛法不如是。师不怿，请曰:岂无方便？曰:汝问我。师理前语问之，虔曰:奴见婢殷勤。师于是依止十余年。问:习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，谓之真过。如何是真过？师曰:禾山解打鼓。曰:如何是真谛？师曰:禾山解打鼓问:即心即佛则不问、如何是非心非佛？师曰:禾山解打鼓曰:如何是向上事？师曰:禾山解打鼓。东山即兴而歌曰：一一槌一鼓解知音闲言碎语耳不闻有人会打禾山鼓便是逍遥自在人二家家都有禾山鼓却向禾山手里寻学得一般无二样不是逍遥自在人三禾山毒鼓会杀人从古留传到如今有心闻着当时死尔闻不死尔无心四尔即无心是个么叫驴叫佛皆快活倘若错解东山话定有牛头把尔捉五东山打破禾山鼓野人乱唱白云歌山房重审旧公案一仟七佰慢慢说只要诸君认真听 耳聋眼瞎不是事东山不骗尔！ 千万莫骂娘！太原孚上座《此公案御选语录下集载之》师谒雪峰，峰闻集众，师到法堂上顾视，雪峰便下看知亊。明日却上礼拜曰:某甲昨日触忤和尚。峰曰:知是般亊便休。保福签瓜次，师至，福曰:道得，与汝瓜吃。师曰:把将来。福度与一片，师接得便去。鼓山问:父母未生时，鼻孔在什么处？师曰:老兄先道。山曰:如今生也，汝道在什么外？师不肯。山却问:作么生？师曰:将手中扇子来。山与扇子，再征前话，师摇扇不对；山罔测，乃殴师一拳。东山唱曰：一孚师顾视上法堂雪峰下看为那桩明日道谦为何事哪位知道道其详二莫管道得道不得开口便道把将来香瓜到手急忙去无人见处爽心怀三鼓山追问作么生师摇扇子有来风再征前言亦无语诸君可曾吃一惊参参参！同安志禅师《比公案御选语录下集载之》先同安将示寂，上堂曰:多子塔前宗子秀，五老峰前亊若何？如是三举，莫有对者。师出曰:夜明帘外排班立，万里歌谣道太平。安曰:须是这驴汉始得！东山唱曰:诸君欲识这驴汉须会东山水上行一口吸尽西江水五老翩翩歌太平极乐不隔方寸地十方佛祖面前迎天花乱坠多宝塔地涌金莲放光明只恐错会白云意是非依然人我争牛头马面来拿日看尔驴汉怎逃生东山切嘱 诸君牢记石门慧彻禅师《此公案御选语录下集载之》僧问:云光作牛，意旨如何？师曰:陋巷不骑金色马，回途却着破烂衫。（云光法师不事戒律，志公曰:出家何为？光曰:吾不斋而斋，食而非食。后招报作牛，拽车于途。志公见之，呼曰:云光！牛举首，志曰:何不道拽尔非拽？牛堕泪，跳号而卒。）东山感叹而歌曰:上回才讲驴汉事此章偏偏牛祸生只缘未明驴汉理胡作非为招报应况且不会石门句难免哭号看志公所以东山再三嘱谨防瞎驴堕井坑又陋巷不骑金色马回途却着破烂衫穿金戴银家家喜破破烂烂人人嫌社稷时有更新主江山依然旧江山千江有水千江月一月分明头上悬诸君有眼君自见 何用他人说是非福昌善禅师《此公案御选语录下集载之》僧问:如何是正法眼？师曰:夜观天象。曰:学人不会意旨如何。师曰:日里看山！东山赞叹不已，大善知识与众不同，一言半句，便见分晓。唱曰：夜观天象真真切日里看山切切直此个不会真瞎眼更在佛门枉为人白云守端禅师《此公案御选语录下集载之》示众:明明知道只是这个，为什么透不过？只为见人开口时，便唤作言句；见人闭口时，便唤作良久默然。又道动展施为，开言吐气，尽十方世界内无不是自己，所以堕在涂中，隐隐犹怀近日嫌。岂不见云门道:闻声悟道，见色明心。遂举手云:观世音菩萨将钱来买胡饼，放下手云:原来却是馒头？又不见山僧在法华时尝示众云:无业禅师道:一毫头凡情圣念未尽，未免入驴胎马腹里去。大众！直饶一毫头凡情圣念顿尽，亦未免入驴胎马腹里去。瞎汉！但恁么看取。参！又示众云:此亊如万仞崖头相似，总知道放了手便扑到底，只是舍命不得。法华今日不动一毫头，教诸人到底去也。掷拄杖下座。不知诸君梦醒也未，且听东山道来:一毫凡圣情未尽未免驴胎马腹中丝丝凡圣情尽了依然驴胎马腹行只因未识机关在要想逃生万不能不如悬崖把命舍何用法华送人情那时回来无话讲通身是眼放光明要吃胡饼来胡饼敢换馒头大棒楞云门无业傻了眼守端不敢大气吭才要发言劈口打让尔胡说逛众生下次再犯绝不饶贬尔驴胎马腹中东山恁么胆气壮十方诸佛作证明若问野叟何人许亘古何曾标姓名诸君莫笑，参参参！五祖法演禅师《此公案御选语录下集载之》师至白云，举僧问南泉摩尼珠话请问，云叱之，师领悟，献投机偈曰：山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云特印可，令掌磨亊。一日，有僧见磨转，遽指以问师曰:此神通耶？法尔耶？师褰衣旋磨一匝，僧无语。未几，云至，语师曰:有数禅客自庐山来，皆有悟入处。教伊说亦说得有来由，举因缘问伊亦明得，教伊下语亦下得，只是未在。师于是大疑，私自计曰:即悟了，说亦说得，明亦明得，如何却未在？遂参究累日，忽然省悟。从前宝惜一时放下，走见白云，云为手舞足蹈，师亦一笑而已。师后曰:吾因兹出一身白汗，便明得下载清风东山大笑不止，即兴而歌：法演惊出白毛汗八脉奇经刹那通从前宝惜都放下一身毛孔放光明两袖张开空中走脚下时时弄清风自家宝藏般般有从此无须问祖翁你看悟道多容易缘何有能有不能只因未在君不会恰似伤寒汗不通生生死死无休止枉听白云说笑声诸君莫笑，参叁参！空室道人智通《此公案御选语录下集载之》龙图范珣女也，幼聪慧，厌世相，求父祝发，龙图难之，遂清修。因看《法界观》有省，乃连作二偈曰：一浩浩尘中体一如纵横交互印毗庐全波是水波非水全水成波水自殊二物我元无异森罗镜像同明明超主伴了了彻真空一体含多体交参帝网中重重无尽处动静悉圆通后父母俱亡，兄涓领分宁尉，通偕行，闻死心名重，往谒之。心见知其所得，便问:常啼菩萨卖却心肝，教谁学般若？通曰:你若无心我也休。又问:一雨所滋，根苗有异。无阴阳地上生个什么？通曰:一花五叶。复问:十二时中向什么处安身立命？通曰:和尚惜取眉毛好。心打曰:这妇女乱作次第。通礼拜，心然之。政和间，居金陵，尝设浴于保宁，揭榜于门曰:一物也无，洗个什么？纤尘若有，起自何来？道取一句，乃可入浴。古灵只解揩背，开士何曾明心？欲证离垢地时，须是通身汗出。尽道水能洗尘，焉知水亦是尘？直饶水垢顿除，到此亦须洗却。后为尼，名惟久，挂锡姑苏之西竺。东山赞之曰：东山有赞歌惟久野叟无心颂古灵慈悲设浴出苦海不然地岳怎逃生开士一出白毛汗万劫不入黑窟窿眼前处处皆极乐莲花朵朵放光明许你识得龙图女白云野调无须听更浴芸芸不用水日日长游性海中大觉普济能仁玉琳琇国师《此公案御选语录上集载之》师问僧: 向父母未生前道一句来。僧云:八角磨盘空里走。师指香盒云:这是什么？僧拟议，师便打。僧无语。师云:真诚莫作小儿嬉。问行堂云: 饭桶里多少达摩眼？堂罔措。问火头: 三世诸佛向火焰里说法，还端的也未？头亦罔措。师指旁立一僧: 惟有这个师僧解答话。便归方丈。东山唱父母未生前公案:八角磨盘空里走顶门震烈狮子吼更问香盒是什么不是瞎眼自己瞅再唱饭桶里达摩眼:粒粒皆是达摩眼一粒下肚生死转饱餐一顿复若何十方诸佛亲手挽再唱三世佛在火焰里说法:水里火里常说法亘古至令未曾闲耳闻眼见皆不会不是同伙不能传再唱这个师僧解答话:这个师僧解答话五里雾中个个朦更问东山作么解只许你能吾不能东山一笑忆江南零九己丑，南行参访，挂单崇教寺夏秋禅修班。当时学员三百余人共修，付味琴老人领众，乃当时大德，频有影响，大家拥戴。一次法会让大家提问，老师解答，我当时提出什么是前三三、与后三三。老师看罢驳然变色，大声叱责，视为邪问，东山据理力争，毫不退让一众惊愕。师张口答曰:你知道什么是前二二与后二二，就知道什么是前三三与后三三了。东山承认此答天衣无缝妙契禅机，哑口无言。师又追问此话来源，东山如实告之《指月录》所载，非是凭空捏造。老师当时指示弟子下课查阅。午间休息期间，有十多位同学兴师问罪，东山毫不示弱，不亚舌战群儒，异常激烈。下午开大会，分组讨论批判，东山成为众矢之的，愤恼之情长时挥之不去。夜晚久久不能入睡，朦胧间，一高大骷髅劈胸将我提起，连连喝问：鹦鹉呢！鹦鹉呢！我当时不明其义，亦不堪害怕，瞬间醒来，真真切切，历历在目，恍然大悟其是《药师菩萨本愿经》中十二大护法之一无疑。当时早晚课颂药师经是多年常例，故感应如此，真不可思议尔。原来护法知吾辈是鹦鹉学舌之类，我焉知哉？东山虽经此警示，未曾吸取教训醒悟，依然脚跟不点地我行我素，归来三年灾厄不断，教训凄惨，始知纸上得来终为浅，须知此亊在躬行之理。今日写出，不避好丑，警我同仁免步东山后尘坠坑落井，脚踏实地亊理双行，一分耕耘，一分收获，岂在言说尔。回想当年，真心忏悔，故留字为证，歌曰:一崇教当年起竞争三三公案是非生夜间护法劈胸问鹦鹉学舌义不通二古人言句心中记难免风惊鹤唳声十年过往成追忆提笔羞惭面色红三理义虽知事不圆跛脚难行野狐禅今日东山重忏悔依旧前三与后三四何为前三与后三未了之人心不安尔问东山作么解眉分两道自弯弯五何为前三与后三云岭深耕三昧田是非不到白云里一道神光万境闲东山叩首长城绝唱万古悲歌万里长城，穿越时空数千年，闻名遐迩，世人瞩目，东山久有一游夙愿，奈琐事缠身，难就机缘。己亥仲秋，与妙贞居士终于登上了长城之巅。举目远眺，穹荒尽览，大千世界，有如怀抱，心潮澎湃、浮想联翩。那久远尘封的画面，一幅幅映入眼帘。胡笳羯鼓、号角狼烟，千军万马的冲杀，声嘶力竭的呐喊，日月无光，尘土冲天，尸横遍野，惨绝人寰。那永远抹不去的伤痛，刻满每一块古老的城砖。究竟为了什么？谁能把它戳穿，其本质无非是人类丑陋心灵的贪婪。时至今日，战争似乎离我们遥远，其实不然，危机处处充满，一旦触碰，比过去更加凶残。聪明的人类研制出了导弹、氢弹、原子弹，长城无法阻拦，地球也不再安全。就连那火星木星，也都成了那些魔鬼的后院。一个个赤裸裸摩拳擦掌，雄心勃勃要打一场太空大战。你看有多愚蠢，有多混蛋，永无休止永无尽头恶性循环。醒醒吧！谁能抷救人类，逃脱地岳的深渊，只有那心包太虚的古圣先贤。他们证得了宇宙真理、生命无限，为了度脱众生，永远追求着诸佛的大愿，哪怕是海枯石烂。你愿意尝试吗？请你深入今古诸佛的经卷。总有一天，你会突然发现，心头呈现出一座金色的宫殿，叫极乐、叫西天，用语言永远无法揭示她的神秘内涵，方便叫作无量寿、常寂光、今古诸佛的菩提乐园。假如诸君未登临，请听东山唱一遍。《一》遥望苍苍起巨龙翻腾廻转半天空东西横亘千万里孰人触目不心惊沧桑久使碉楼陷岁月无情瓦砾零抚垛似闻寒蝉泣疑是孟姜哀婉声《二》自古江山龙虎争中原逐鹿逞英雄秦王一统吞天下刘邦项羽分输赢夷狄屡屡南侵地塞北屯兵日日增狼烟烽火时时起鸡鸣犬吠不安宁《三》万里长城步步登步步登临绝顶峰四面八方来眼底一览无余甚分明山势婉延连霄汉金汤牢固自天成更有雄兵来把守任尔强贼怎得攻《四》长城高耸半天空孰料奸邪有神通贵妃宠爱安禄反兀术捋走宋徽宗英宗身陷土木堡努尔哈赤破长城历朝争战无休止岜是城高能太平《五》人心究竟为何物非是圣贤不能明佛陀归纳分八识渊深七浪境为风迷人整日外边走焉知五蕴尽皆空玄关九饮醍醐醉一粒金丹赫赫成《六》愚昧缘因斗与争冤冤相报几时停劝尔勤修戒定慧久久心头得太平三千大千成一体胎卵湿化尽包容逍遥随吾白云唱永脱生死颂传灯《七》句句玄机直透露无奈芸芸不肯听秦皇汉武今何在唐宗宋祖竟成空东山懒卧白云里自娱自乐自多情明知本来无一物管它人间死与生《八》闲自狂腔野调哼山房筑在白云中无忧无虑无烦恼无是无非亦无争大千随意闲游戏直把地狱作天宫缘何尔等学不会只因个个太聪明己亥仲秋东山野叟写于白云山房缘何末山不露顶（此公案载之《指月录》）瑞州末山尼了然禅师，因灌溪闲和尚到，曰:"若相当即住，不然即推倒禅床。"便入堂内。师遣侍者问:"上座游山来？为佛法来？"溪曰:"为佛法来。"师乃升座。溪上参。师问:"上座今日离何处？"曰:"路口。"师曰:"何不盖却。"溪无对。始礼拜。问:"如何是末山？"师曰:"不露顶。"曰:"如何是末山主？"师曰:"非男女相。"溪乃喝曰:"何不变去！"师曰:"不是神，不是鬼，变个甚么?"溪于是伏膺，作园头三载。瑞卿杨贵二居士，有女崧杨，年方九岁，聪明绝顶，志向高远，天性发露，愿向末山出家，了脱生死，早成大道，度化人天。临行来山房辞别，野人欢喜非常，真心称许，仅赠数言，望谨记心田，早证真如为盼。诗曰:缘何末山不露顶只因吃了云门饼终日白饮赵州茶一个大钱无须花你若识得末山主诸佛妙语心中吐白云朵朵成莲台自然降伏龙与虎遍地金刚护法台从来不去也不来三千大千游个遍哈哈大笑乐开怀你奔西来我向东从来不是一家风待尔识得东西路三千大千影无踪如今你去末山寺东山野叟留文字他年证道你尽知方晓东山野叟诗那时再来访东山野叟心中真喜欢再无闲言与碎语一真法界心中取什么末山与未山原来一点不沾边一掌打的粉粉碎管他东山与西天疯癫乱说疯癫话要出生死参参参师姑原是女人作 宋朝金山寺每打禅七人才倍出、有一次连打三个七、十八个人悟了十七个半。原因维那理众事繁、只悟了一半。众人为报维那之恩、想出一法、众人将维那抬到江边高高举起、曰:再不悟抛向江中喂鱼。维那情急之中大呼悟了、道业禅师是得道高僧、问曰:你悟了个什么？维那答曰:师姑原是女人作”大师点头认可、众人举手相贺、皆大欢喜。东山忍俊不禁连声唱云:一师姑原是女人作 法尔如是非奇特未曾分身亿万千 难作白云门下客又师姑原是女人身 恰似东山称野人恍然大悟无彼此一鼻二孔作么分又孰是女来孰是男梦里知得玄妙禅饥餐渴饮无余事眼前即是逍遥园又师姑原是女人作见性方得真极乐千差万错总一般从来不生也不灭又师姑原是女人作两般原来是一个跋山涉水好多年梦醒归来偷着乐又师姑原是女人作此个谜题谁能破迷则生死永不停悟则速登莲花座又师姑原是女人作豁然大悟天地阔倘若不知胡乱为必然遭灾又惹祸又师姑原是女人作你这个来我这个千丝万缕分不开白云朵朵堆成垛又师姑原是女人作 临济得山施棒喝秘诀只有悟人知 二五一十不会错又师姑原是女人作不会心里别难过叫妈叫娘总一般彼此何曾有对错又师姑原是女人作三千一掌轻击破迷则东山为你急悟则东山为你乐又闲唱白云十二首东山非是有心歌山房乱道无余亊野人一字未曾说恒沙粒粒皆真体更无一物不通灵东山有昙花一株，在山房供养佛陀已有多年。花开花落实属平常。其间又分离子株数盆渐渐长成，母本近来更显沧桑老态龙钟之像，野人每每萌生舍弃之念。孰料夏秋伊始，累累芭蕾挂满枝头，璨若辰星煞是喜人。值初一子夜八位仙娥山房怒放，满院清香，再看三圣亦眯眼微笑喜气洋洋，随使东山浮想联翩、彻夜无眠矣。更加惊奇的是，七月十五又有两朵第二次登场，八月初一第三次一花独唱。三次花开初一十五一天不差，阴阳有序定有灵知。孰谓山石草木无情野人不之信也。三千平等、物我均齐，一真法界更何疑哉！故留诗赞之昙花一笑满庭香极乐八姊谒山房子夜降临娑婆界三更过后返西方威音王前成大道遍将诸佛三昧尝拈花一笑传千古东山不敢泄行藏阿弥陀佛东山叩首初探终南秦岭、终南、华夏文明的摇篮，万水千山，承载着厚重的历史画面，七彩缤纷，将一个美丽的星球呈现在世人眼前。幽深静谧的怀抱，一望无际的遥远。青峰插入蓝天，小溪流水潺潺。莺歌燕舞，生机盎然。那是大自然的咏叹，天地永恒的诗篇。她的背后，倘有不为人知的另一面，那就是隐藏在琼台瑶岛福地洞天里的仙佛圣贤。那里没有杀戮、争端，自然就没有战火硝烟，更没有人类肮脏心灵的欺诈与贪婪。那里只有快乐、祥和、美满、神圣与庄严。甚至任何形容比喻都是多余的语言。当你拥有她的时候，也就挣脱了生死的锁链，对于世间的一切金银财宝、帝位皇权都视为敝履不值一谈。从古至今，无数的仁人志士苦苦的追求迷恋，甚至用生命去践行自己的誓言。他们那伟大崇高的形象无时无刻萦绕在东山的脑海之间，使我一直期盼，期盼能成为他们之中的一员。今天，我来了！愿了结这千生累劫的夙愿。我来终南觅圣踪诸仙隐逸此山中寻常少与时人面洞门时有白云封轩辕三谒广成子百日斋戒叩崆峒道成一战蚩尤死鼎湖升天驭飞龙许由巢父多佳话亘古犹传尧舜风三过家门而不入蛟亀伏首九州平夏杰不作伤天理汤贤难使国运更潘溪深隐子牙钓文王有梦获飞熊周朝有国八佰载纣王一炬葬摘星伯夷叔齐绝今古首阳千秋留美名青牛缈缈流沙没谷神冥冥玄牝宫 道德经论有形外治世修真一径通荘周关尹得其妙文始南华注分明欲渡南溟九万里扶摇北海驾鲲鹏仙人指破玄关窍自有任督辘轳通怎奈愚人浑不悟皓首穷年枉费功遐龄无算推彭祖鬼谷王禅寿无穷盗得铅汞结真宝金丹永世不凋零始皇错会玄都旨枉使徐福奔海东泰山远望碣石恨竹篮打水一场空张良道业黄石授运筹消弥楚汉争功成亲睹三杰死狐兔成擒走狗烹从此不问人间事长隐山中伴赤松商山四皓今何在一叶扁舟逸子凌茅山道隐三兄弟旌阳伏怪建奇功伯阳秘泄参同理九转还丹驱火龙钟离大道传千古吕祖纯阳一臂擎全真七子标清史八仙个个蕴奇能睡仙独许陈抟妙长卧经年眼不睁麻衣毛女非常客洞宾屡屡降茅蓬龙图易道多奇士邵雍天罡河上公还有剑仙逍遥客狗屁道人张三丰时空刹那数千载几多仙圣不知名只在山中修大道从来不与世人争今日野人来朝拜洞门莫使白云封圆我东山夙世愿一一礼敬叩真容好使金丹传流久人人悟道证长生千秋万代歌圣道方知此次不虚行东山再拜后记野人礼辞鸡足之后，又转道长安，由段鑫、王杰两家居士安排陪伴，焚香古刹名山、遍礼佛道圣贤、以尽久仰之情，稍慰东山夙愿。归来追忆，续成白云四卷。曰:《初探终南》《圭峰月照》《谒祖华山》《长安问道》即兴而歌曰:归来久久心不宁冥冥似有诸贤唤山房再唱白云篇但愿芸芸听吾劝心佛众生无彼此何苦做个痴呆汉一失人身无日还阿鼻几个能逃窜西天极乐本不遥只为心迷都不见梦醒归来野调哼心花怒放千佛殿始知业障本来空从此一刀皆了断片片白云披锦霞冉冉讴歌诸佛愿又受于篇幅限制、其长安问道三卷未能登载、请诸君在白云禅唱二三……集中浏览阿弥陀佛东山叩首时在庚子仲秋写于白云山房作么生是白云禅作么生是白云禅东山有口不能言风吹来去无来去聚散离合真自然有时扁、有时圆七彩缤纷空中悬能大能小能变化凌风驭气一团团有时恰似狮子吼有时又像玉龙盘兰天碧海翻白浪千帆竞渡涌波澜大时不见孰知有小时佛眼觑觎难见时不见弥天地断时不断今古连千变万化无穷妙此是东山好庄园要问这是什么法须向灵山访根源灵山佛祖拈花时百万人天皆默然饮光一笑佛相许迦叶独得教外传不立文字从此始正法眼藏数千年达摩老祖来东土一花五叶谶预言二祖神光传僧灿避难深藏皖公山四祖道信传弘忍又得牛头一大贤五祖又传慧能祖能传法将七十三谁道六祖不识字尽得诸佛玄妙禅朵朵莲花心中吐自性流出大法船丰功伟绩标今古坛经一部永流传荷泽扫荡群英会力措群雄无异言从此禅宗执牛耳见性成佛顿教诠南阳三代称国师四十余年未下山凤毛麟角擎天柱南岳怀让与青原永嘉人称一宿觉世世弦歌证道篇马祖磨砖成大道百丈鼻头无半边一喝耳聋魂魄散清规始建戒律圆石头著书参同契与祖同乘大法船深游性海无穷际五家香火有其三鸟窠轻轻吹布毛茶陵乘驴桥踏翻闹市盛传子湖狗楼子系鞋心豁然丹霞烤火劈木佛隐峰倒立上西天厐蕴财宝沉江底常鬻漉篱养天年儿不婚来女不嫁一朝同化太虚玄三番相见乌石岭斩猫一案问南泉石巩度人说看箭禾山毒鼓响连天金华只会伸一指破竈打落泥瓦砖德山大棒惊神鬼临济一喝尽掀翻云门饼就赵州茶尽管白吃不花钱倘若不会顾鉴咦跑肚拉稀屎尿窜卢陵米价谁能酬干屎厥禅作么参投子油油孰能解最恶船子渡夹山一篙将尔打下河不怕灵山去喊冤曹洞沩仰皆承旨法眼云门一脉传杨岐漫撒棘栗蓬黄龙三关施老拳佛手驴脚孰能辨五宗七派祖师禅不识济颠真罗汉怎过秘魔这一关红头绿脸三只眼一仟七佰说不完出气只为一鼻孔个个腾空脚朝天变化无穷真玄妙要说简单最简单言语道断心行灭实际不容一字添所以拈花佛不语维摩杜口亦无言野人稍尝皮毛味方便唤作白云禅片片白云空中撒游戏人天结夙缘他年诸君证大道三千大千肩上担家家住在极乐地人人都是大罗仙一真法界无彼此无量寿来无量天法尔如是无不是始知教外这般传阿弥陀佛东山野叟写于白云山房佛心共振白云山房诗集《心月孤悬》《光吞万象》《教外别传》《白云禅唱》上、中、下、续集将陆续面世。唯愿朵朵白云送入千家万户，凌空洒下菩提水，极乐花开九品莲。诗曰:何须千里访东山指月明心万圣传宗镜熟读消息透即身成就有何难布发掩泥成大道添砖加瓦种因缘但愿红莲开朵朵虚空响彻白云禅恭请助印流通共襄诸佛心愿回向偈愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同升极乐国阿弥陀佛策划：赵法宗 周西伦
文字撰集：谷瑞卿
东山野叟
本文编辑：佚名
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