在路上
作者：黄哲
（第五章）
有一天晚上在办公室备课，镇上扶贫的冷教授（原名冷铁，由于博览群书，好为人师，得此名）。提着几瓶啤酒和一袋花生，跑过来聊天。他总觉得自己很孤独，没人可以和他对话，只有和我们在一起时还能聊两句。没事的时候，就喜欢往我们这里跑，起初只是来聊聊天，后来就发展成蹭饭，我们农场一共养了9只鸡，不到一个月，他就吃掉3只，为此我多次下逐客令，可就是死皮赖脸的不走，美其名曰的说：“我来是为了让你们都成为智者”。
冷教授来的目的有三个：一、确实是来聊天。他所在的芭蕉村，村里没有一个人喜欢和他说话，只有村长偶尔跟他说两句：“去，把村代表喊过来开会，快点”。二、以孤独的名义，来寻找知音，主观上博取我们的同情心，客观上混吃混喝。三、每次来都盯着蒲双双看，终极目的即在于此。可他们那边扶贫的明明有三个女生，却偏偏和我们这群饿狼来抢独有的一块肥肉。老梅说：就算让肉烂在锅里，也不会让他闻到一点香。
这个家伙是学哲学的，最崇拜辨士学派的戈尔吉亚，他喜欢戈尔吉亚的四点偏激论：一、天下没有任何东西存在。二、即使有东西存在，也不能被我认识。三、即使我认识了，也不能告诉别人。四、即使我告诉别人，别人也听不懂。如此一来，就否定了任何沟通的可能性，因此没有人喜欢和他对话，芭蕉村的村长看到他的背都怕，毕竟村长只知道猪粪可以做肥料，却从来不会去思考，猪粪为什么可以做肥料。村长觉得，哲学对于农村扶贫工作丝毫没有用处，派冷铁来，纯粹是：知识青年下放农村，接受贫下中农的教育。
毫无疑问，他的思想使其成为了一个不折不扣的“怀疑主义者”，可怀疑主义者是不能说话，只能用怀疑的眼光安静的看着这个世界的。所以他常常一个人坐在村口的柳树下，看着湛蓝湛蓝的天，天上丰腴的白云随风飘过，远处溪边的芭蕉林，在雨后格外的嫩绿。他每天都在思考一些乱七八糟的东西。不可否认，他是个人才，虽然我也不喜欢和他对话。
冷教授提着啤酒和花生来聊天，我们谁都不搭理他，凑过去就开吃，蒲双双直接收拾好课本回宿舍去了，正眼都不瞧他，转身就走（女神为了保护皮肤和身材，晚上只喝一杯蜂蜜水）。这多少让他有点失望，好在神童还在，也算给他留了一点面子。他和神童有不少共同语言，尤其是在讨论宗教信仰、哲学美学的问题上，两个人简直就是当代的俞伯牙和钟子期，不过冷教授不信上帝也不信观音，他只相信自己。他俩聊的都是废话，从来就得不出一个统一的结论，有时甚至为了捍卫自己的观点而吵起来，但丝毫不影响彼此的交流，这到是很让人佩服。
此时神童和冷教授又聊上了，话题是：人从何而来？这是一个极高深的题目，我们远远的躲在一边喝酒，不敢靠近，生怕把自己引入两位智者的战火中。
神童说：“人是上帝创造的”。
冷教授淡定的摇摇头，完全不同意：“切，神童啊神童，你不配为受过高等教育的青年，达尔文在年《物种起源》一书中明确提出了“进化论”，指出人是猿猴进化而来的”。
“不光是人，世间万物都是上帝创造的，好吧“。
“咦，你个小神童，还真他妈是上帝派来的使者。你说人是上帝创造的，那上帝又是怎么来的”？
神童急了，满头大汗：“上帝是原本就存在的。达尔文自己都承认人和动物之间有一个“失落的环节”。一直没有办法找到，我们怎么又能肯定人是从猴子进化而来的呢？冷铁，你这个铁坨坨，你难道不知道，最后连达尔文都成了基督徒了吗？哈哈”。
顿时鸦雀无声，冷教授万万没想到，达尔文后来是真的成了基督徒，太他妈没有个性了。可是他又不能轻易输给神童，连忙跑到我们面前，激动的问：“你们到是说说，神童完全是歪理邪说，人到底是不是上帝创造的？绝对不是啊”。老梅和猛男大气也不敢出，喝到嘴里的酒都不能下咽，呆呆的望着冷教授，一言不发。这个场面谁敢啊，只要搭上话，不被说死，也要被他俩气死。
冷教授见没人理他，更激动了，指着我，让我必须回答。我自认为我的口才还不错，至少我们社区有名的快嘴王婆都不敢轻易和我交战，但在这两位疯子面前，我突然觉得自己就是只木鸭，无言以对。不过，在谈到女人的时候，他们在我面前就只能是只蚂蚁子了。
既然他们以一只蚂蚁子的形象长期存在，就算我不敢和他们去讨论这么高深的问题，但至少我要勇敢的站出来，否则，以后在他们面前我就得变成一粒灰尘了，连蚂蚁子都不如，这还了得。
我站起身，把神童也拉过来坐，开了两瓶酒，“你们两个也说了半天，都口渴了吧，把酒喝干，我告诉你们最佳答案”。本来我只是想缓解一下紧张的气氛，谁想，他俩一口气真的把酒喝了，神童还打了一个响亮的嗝。看来我要是不回答“人是不是上帝造的？”还真下不了台。
四个人此时都看着我，八只呆呆的眼睛等着我回答，我低着头，弱弱的说了一句：“其实人都是爸妈造的”。哈哈哈，大家都笑了起来，顿时，办公室一片欢乐。
在小镇，也许我们这群无知的人一起无聊的瞎掰，是唯一快乐的事情了。至少目前是这样。
正当我们聊得兴起时，办公室的门开了，赵寡妇穿着睡衣慌慌张张的跑了进来，实在是让我们大吃一惊，试想一个寡妇裹着睡衣穿过漆黑的夜空跑进一群男人的地盘，这是何等的惊吓。冷教授喝进嘴的啤酒，噗的一下全吐了出来，怀疑主义者，肯定在想：这个骚女人慌慌张张的跑进来，一定是被人调戏，或者是想来调戏人。
赵寡妇关了手上的电筒，说：“不好意思，几位老师，打扰你们备课了，我家的电闸坏了，可以帮忙看看吗”？这很出乎我们的意料，毕竟以赵姐在镇上的人脉关系，一个电闸问题是不应该向我们来求助的，她那么多传说中的相好，按理可随叫随到啊。
第二天早上去吃面，我问赵姐：“怎么想起我们了，为什么不喊平时那些来店里的常客“？赵姐又是噗呲一笑：“你个小娃娃知道什么啊，深更半夜的，我一个女人能喊他们吗？别人会说闲的”。如此看来，赵姐并不是传言中的风骚的女人，她属于：艳雅其质，放荡其表，风韵而不风骚，迷人而不妖艳，性感而不露骨。可小镇也是一个人言可畏的地方，中国大多数小城市都有流言蜚语生长的土壤，红岩镇也不例外。
人大多数时候是无聊的，就如我们这般，装模作样的聊些极高深的话题，却从来不知道自己有多么的无聊无知。
而小镇上那些更无聊无知的人，又是如此的不包容赵寡妇。
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本文编辑：佚名
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